Μια Ελληνίδα μαθήτρια φωνάΖΕΙ: "Αγρυπνούμε σε τούτη τη γωνιά-Άγιοι Σαράντα"

Η Ελληνίδα μαθήτρια μιλάει για την πατρίδα της, την Ελληνική γη των Αγίων Σαράντα που τώρα ανήκει στην Αλβανία. Δείχνει το σχολείο, τις αρχαιότητες, τις εκκλησιές, τους ομογενείς μας, τους τάφους και τα μνημεία από τους ήρωες προγόνους της που θυσιάστηκαν, ΔΙΕΚΔΙΚΕΙ τα δικαιώματά της (ως αναγνωρισμένη εθνική ελληνική μειονότητα της Β.Ηπείρου) και φιλάει ευλαβικά την Ελληνική σημαία που έχει διπλωμένη στο προσκέφαλό της.
ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΟ :

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=cOwYV_0hEQo#t=53

Μεϊμαράκης προς αλβανούς: Θα σας βάλουμε στην Ε.Ε. για να μπουκάρετε στην Ελλάδα ως... Ευρωπαίοι!

Αφιερωμένο στον Πρόεδρο της Ελληνικής Ελλαδικής Βουλής

Επίσκεψη στην Αλβανία πραγματοποίησε ο πρόεδρος της βουλής Μεϊμαράκης, ο οποίος μετά από συνάντησή του με τον Αλβανό ομόλογό του, και το πρώτο που έκανε ήταν να απολογηθεί για όσα διαδίδουν διάφοροι κύκλοι, ότι οι Αλβανοί λαθρομετανάστες κακοπερνάνε στην Ελλάδα:

«Η συντριπτική πλειοψηφία στην Ελλάδα συνεργάζεται με ειλικρίνεια με τους Αλβανούς πολίτες που ζουν στη χώρα μας και εάν ακούγονται κάποιες διαφορετικές, ακραίες φωνές, αυτές δεν απηχούν τις απόψεις της κυβέρνησης και του πολιτικού κόσμου».

Αφού πέρασε με… λίαν καλώς την απολογία του, βεβαίωσε τους Αλβανούς ότι «με εντολή Σαμαρά» η κυβέρνηση θα

+ επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης: "Απόψε κάποιοι Ορθόδοξοι (στη Β.Ήπειρο) δεν κάνουν Πάσχα."

Ελλάς, Φλώρινα, Πάσχα 1976.
Ο αγωνιστής Ιεράρχης Αυγουστίνος Καντιώτης  ΔΕΝ ξεχνάει τους Έλληνες που ζούνε στην κομμουνιστική Αλβανία (στη Β.Ήπειρο) στους οποίους επιβλήθηκε από το κομμουνιστικό καθεστώς υποχρεωτική αθεΐα από το 1967
(αποσχηματίστηκαν οι ιερείς, οι εκκλησίες γκρεμίστηκαν ή έγιναν στάβλοι και αποθήκες, απαγορεύθηκαν οι εικόνες και να φορούνε σταυρό, απαγορεύθηκε η τέλεση μυστηρίων (βαπτίσεων, γάμων) κλπ).  

Ακούστε τον:

Δὲν εἶνε ντροπή, παιδιὰ τῆς Ἑλλάδος νὰ κάνουν διαδηλώσεις καὶ νὰ σπᾶνε τζάμια γιὰ τὰ δικαιώματα λαῶν ποὺ βρίσκονται μακριά (λ.χ. γιὰ τὴ Χιλή), καὶ νὰ μὴ συγκινοῦνται γιὰ τὰ δεινὰ ποὺ ὑφίστανται Χριστιανοὶ ἀδελφοί τους ποὺ εἶνε πολὺ πιὸ κοντά (ὅπως ἦταν λ.χ. πρὶν λίγα χρόνια ἡ Ἀλβανία);  

Αὐτὴ τὴν ὥρα ὀρθόδοξοι ἀδελφοί μας μαρτυροῦν· 
δὲν εἶνε μῦθος αὐτό. Μιλῶ ἔξω ἀπὸ τὴν πολιτική. Δὲν εἶμαι ὑπουργὸς νὰ μιλῶ μὲ γλῶσσα διπλωματίας εἶμαι ἱεράρχης, συνεχίζω μιὰ παράδοσι μεγάλη καὶ ὀφείλω νὰ βροντοφωνήσω, ὅτι
ἀπόψε κάπου οἱ ὀρθόδοξοι δὲν κάνουν Πάσχα, ἀπαγορεύεται νὰ χτυπήσουν οἱ καμπάνες….

Ἀπομαγνητοφωνημένη ὁμιλία, ποὺ ἔγινε στὸν ἱ. ναὸ Ἁγ. Παντελεήμονος Φλωρίνης 

τὴν 25-4-1976 στὴν θ. λειτουργία

Σε μια άλλη του ομιλία, ο αγωνιστής επίσκοπος αναφέρει:
Τέταρτο πασχάλιο χαιρετισμὸ ἀπευθύνουμε σὲ κάποιους ποὺ δὲν πρέπει νὰ λησμονήσουμε. Καὶ πῶς νὰ τοὺς λησμονήσουμε; ἂν τοὺς λησμονήσουμε, θὰ είμεθα ἀνάξιοι Ἕλληνες.
Ἀπευθύνουμε λοιπὸν ἐγκάρδιο χαιρετισμὸ στοὺς ἀλυτρώτους Χριστιανοὺς Ἕλληνες τῆς Βορείου Ἠπείρου, τῆς Κύπρου, τῆς Κωνσταντινουπόλεως, τῆς Ἀνατολικῆς Ῥωμυλίας καὶ τῆς Ἀνατολικῆς Θρᾴκης, τῆς Ἴμβρου καὶ τῆς Τενέδου, ἀλλὰ καὶ στοὺς ὀρθοδόξους τῆς Ἁγίας Γῆς τοῦ Πατριαρχείου Ἰεροσολύμων, καθὼς καὶ στοὺς ὁμοδόξους ἀδελφοὺς τῆς καθῃμαγμένης Σερβίας καὶ τοῦ ἐρειπωμένου Κοσσυφοπεδίου. Ἡ ὀρθόδοξος Ἑλλὰς δὲν μπορεῖ νὰ τοὺς λησμονήσῃ.

(...) Καὶ ὀφείλουμε τὴν ὥρα αὐτὴ νὰ διαμαρτυρηθοῦμε ἐντονώτατα γιὰ τὴν καταπίεσι, ποὺ δέχονται ἀδελφοί μας σὲ μέρη ἁγιασμένα ποὺ ἐβάφησαν μὲ αἷμα, ἐκεῖ ποὺ δὲν χτυποῦν σήμερα καμπάνες. Ὄμορφες ἐκκλησιὲς ἔγιναν ἐρείπια ἢ ἀποθῆκες ἢ σταῦλοι ζῴων, καὶ σήμαντρα δὲν ἠχοῦν, καὶ ἱερεῖς δὲν λειτουργοῦν, καὶ Χριστιανοὶ δὲν κάνουν τὸ σημεῖο τοῦ σταυροῦ.
(...) Καὶ ὁ ἅγιος Κοσμᾶς, ποὺ μαρτύρησε στὴ Βόρειο Ἤπειρο, νὰ εἶνε μαζί τους· κ᾿ ἐμεῖς νὰ εμαστε νοερῶς κοντά τους. Ἂς παρακαλέσουμε ἀκόμα τὸ Θεό, νὰ φωτίσῃ τοὺς ἡγήτορας καὶ τοὺς κυβερνήτας τῶν λαῶν, νὰ παύσουν τὸν φανερὸ ἢ συγκεκαλυμμένο ἀντιχριστιανικὸ διωγμό, ἀλλὰ καὶ κάθε ἄλλο ἀπάνθρωπο διωγμὸ (...)

(ἱ. ναὸς Ἁγίας Τριάδος Πτολεμαΐδος Πάσχα στὴν Β΄ Ἀνάστασι 14-4-1974, Ολόκληρη η ομιλία εδώ)

Να θυμίσουμε ότι ένας άλλος αγωνιστής Ιεράρχης, ο επίσκοπος Κονίτσης Σεβαστιανός, κάθε Πάσχα, έβαζε μεγάλα ηχεία στο ακριτικό Μαυρόπουλο (χωριό πολύ κοντά στα ΕλληνοΑλβανικά σύνορα) για να ακούνε από τα μεγάφωνα οι αδερφοί μας το Χριστός Ανέστη και να ελπίζουν ότι και η Βόρειος Ήπειρος θα Αναστηθεί (δείτε εδώ)!

 

Φεβρουάριος 1994, επέτειος αυτονομίας Β.Ηπείρου: ο μητροπολίτης Σεβαστιανός, αν και ταλαιπωρημένος από την μάχη με τον καρκίνο, διαδηλώνει -για τελευταία φορά-στα σύνορα, στο φυλάκιο της Κακαβιάς, με νέους της ΣΦΕΒΑ. Λίγους μήνες αργότερα (Δεκέμβριος 1994) ο Σεβαστιανός πέρασε στην αιωνιότητα. (Πηγή φωτογραφιών)

Κακαβιά (διακρίνεται το Ελληνικό φυλάκιο), Φεβρουάριος 1994, διαδήλωση της ΣΦΕΒΑ με αίτημα την Αυτονομία της Β.Ηπείρου

Ακολουθεί ολόκληρη η ομιλία του π.Αυγουστίνου:

Σχολιασμός εκδηλώσεων εορτασμού 100 ετών από την Αυτονομία της Β.Ηπείρου. Έπαινοι και προβληματισμοί.

Πολλές οι εκδηλώσεις τιμής, μνήμης και υπόσχεσης συνέχισης του αγώνα με αφορμή τα 100 χρόνια της αυτονομίας της Β.Ηπείρου. Σε κάποια γεγονότα αξίζει να σταθούμε και να σχολιάσουμε:


1) Στο 28χρονο παλικάρι από τη Χειμάρα που μοίραζε τα φέιγ βολάν που έγραφαν:

"ΣΚΛΑΒΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΝΑ ΤΟΝ ΕΛΕΥΘΕΡΩΣΟΥΝ ΟΙ ΑΛΛΟΙ"

και

"ΠΡΙΝ ΑΠΟ 100 ΧΡΝΙΑ ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΜΑΣ ΕΠΡΑΞΑΝ ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΤΟΥΣ, ΕΜΕΙΣ ΣΗΜΕΡΑ ΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ;"

που συνελήφθηκε από τις αλβανικές αρχές (διαβάστε αναλυτικά εδώ) και κατασχέθηκε το αυτοκίνητο του όπως διαβάζουμε στον αλβανικό τύπο.
Τέτοια  παλικάρια αξίζουν να αναλάβουν την διοίκηση της Ελληνικής εθνικής μειονότητας της β.Ηπείρου και όχι πρώην στελέχη του Χότζα που ενδιαφέρονται μόνον για υπουργοποιήσεις στην αλβανική κυβέρνηση.


2) Για πρώτη φορά τιμήθηκε η επέτειος της Αυτονομίας ΜΕΣΑ στη Βόρειο Ήπειρο, στο χωριό Κρανιά, μπροστά στο μνημείο του αγωνιστή Θύμιου Λώλη, έστω και με την παρουσία λιγοστών ανθρώπων υπό τις απειλές της αλβανικής αστυνομίας:

(πηγή φωτογραφιών: εδώ)

Διαβάζουμε σχετικά:
(...) τους μαθητές να ανεμίζουν τις ελληνικές σημαίες, την αντιπροσωπεία της ΣΦΕΒΑ Ιωαννίνων και τους γύρω εκατό τολμηρούς Βορειοηπειρώτες που αψήφησαν την εμφάνιση του αστυνομικού τζιπ και την περιπολία του στους δρόμους του χωριού, ο πατήρ Χρήστος τέλεσε μνημόσυνο για την ανάπαυση της ψυχής όλων των αγωνιστών για την υπόθεση του Αυτονομιακού Αγώνα, ενώ ο δημοσιογράφος Θεόδωρος Ασβεστόπουλος έκανε μια αναφορά στο ιστορικό του Αυτονομιακού Αγώνα και την υπογραφή του Πρωτοκόλλου της Κερκύρας.

Ο Πρόεδρος του Συνδέσμου Νεολαίας Βορειοηπειρωτών Αχαΐας Σταύρος Γκίνος αναφέρθηκε στα γεγονότα που ακολούθησαν στα εκατό χρόνια από την υπογραφή του Πρωτοκόλλου και ιδίως στην σημερινή κατάσταση στο χώρο της Βορείου Ηπείρου.

Κατατέθηκαν στέφανα στο μνημείο του Καπετάνιου του Βούρκου Θύμιου Λιώλη, κράτησαν ενός λεπτού σιγή και τραγούδησαν τον εθνικό ύμνο.

Η εκδήλωση στην Κρανιά έγινε με απόλυτη επιτυχία, (...) μην ξεχνώντας, όμως, πως η κατάκτηση των δικαιωμάτων και των ποθούμενων δεν έρχονται μέσα από την αδράνεια, την αμέλεια, την ευμεταβλησία και τη φοβία,  αλλά μέσα από την διεκδίκησή τους, δίνοντας το παρών και δεν κρύβονται πίσω από το δάκτυλό τους.

(από συνεργάτη της ΣΦΕΒΑ στη Β. Ήπειρο)

Σημείωση ΣΦΕΒΑ: Ως πνευματικά τέκνα του ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΥ, η ΣΦΕΒΑ και ο ΠΑΣΥΒΑ θα είναι πάντα δίπλα στους αγνούς Βορειοηπειρώτες που αψηφούν την τρομοκράτηση των Αλβανών και αγωνίζονται. Για τους υπολοίπους, συμπεριλαμβάνοντας και τους "επίσημους εκπροσώπους" που αποδεικνύονται μικρότεροι των περιστάσεων, έχουμε να τους θυμίζουμε τη ρήση του Κ. Παλαμά "Κριτές θα μας δικάσουν οι αγέννητοι, οι νεκροί".

Θυμίζουμε παλαιότερες ανάρτησεις μας για τον αγωνιστή του Αυτονομιακού Αγώνα Θύμιου Λώλη:

• Βορειοηπειρώτες αγωνιστές της Λευτεριάς. Κείμενα και φωτορεπορτάζ για στιγμές που ΔΕΝ πρέπει ποτέ να ξεχαστούν 
• Η συγκλονιστική επιστολή ενός οπλαρχηγού της Β.Ηπείρου, του Θύμιου Λώλη

 

3) Η εκδήλωση στην Αθήνα :οι "επίσημοι" και  τα (μικρο)επεισόδια:

Είναι περιττό να επαναλάβουμε (γράψαμε ήδη εδώ) ότι η παρουσία του μνημονιακού υπουργού κ.Μάκη Βορίδη ως κεντρικού ομιλητή σε δεξίωση για την Αυτονομία, ΠΡΟΚΑΛΕΙ. Όπως προκαλεί και η

Τσάμηδες τρομοκράτησαν και τραυμάτισαν μητέρα και γιο στη Βόρειο Ήπειρο

Δολοφονική επίθεση έγινε στην Λιβαδειά ανήμερα των Χριστουγέννων αργά το βράδυ στο μαγαζί του Σωτήρη Τζαφέρη όταν μια ομάδα τσάμηδων 8 με 10 ατόμων από την Κονίσπολη μπήκε μέσα στο μαγαζί με δολοφονική  διάθεση και χτύπησαν την γυναίκα του Σωτήρη στο κεφάλι με ξύλο και τραυμάτισαν στην πλάτη τον γιο του τον Παντελή με τρεις μαχαιριές.

Ευτυχώς τα δύο κορίτσια που ήταν μέσα στο μαγαζί η κόρη του Σωτήρη η Γαριφαλιά και μια άλλη υπάληλος  του μαγαζιού προλάβανε και φύγανε από την πίσω πόρτα γιατί οι κακοποιοί είχαν σκοπό να τις πάρουν όμηρους.
Την στιγμή που τα κορίτσια το σκάσανε ένας από τους κακοποιούς μόλις τις αντιλήφτηκε βγήκε έξω και πυροβόλησε στον αέρα με πιστόλι.Μόλις άκουσαν μερικοί χωριανοί τους πυροβολισμούς βγήκαν στο δρόμο και εκεί άρχισε το ανθρωποκηνυγητό για να πιάσουν τους κακοποιούς
 
Ως τώρα η Αστυνομία έκανε κάποιες συλήψεις.Όσο για τα θύματα τον Παντελή και την Μητέρα του κατέληξαν στο νοσοκομείο των Αγίων Σαράντα για τις πρώτες βοήθειες.Ευτυχώς το κακό ήταν μικρό και έτσι μετά την περιποίηση των τραυμάτων τους πήραν  εξιτήριο από το νοσοκομείο και γυρίσαν σπίτι τους.Όπως καταλαβαίνετε οι επιθέσεις μίσους έφτασαν και στα χωριά μας και τα πράγματα δυσκολεύουν πολύ στον τόπο μας.Τι θα γινόταν αν είχαμε θύματα?
Προς το παρόν αυτές είναι οι πληροφορίες που έχουμε.σε περίπτωση που μάθουμε κάτι άλλο θα σας ενημερώσουμε...

Νεολαία Επαρχίας Λειβαδιάς (Β.Ηπείρου)

 ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ 

του κόμματος της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας MEGA

Δύο ώρες μετά τα μεσάνυχτα των Χριστουγέννων, η γυναίκα και ο γιος του Σωτήρη Τζαφέρη στη Λιβαδειά, δέχτηκαν σκληρή επίθεση από 10-μελή ομάδα μασκοφόρων και μη, που εισέβαλλαν στο καφενείο τους με ρόπαλα και μαχαίρια. Επί αρκετή ώρα γρονθοκόπησαν, ξυλοκόπησαν βαριά στο κεφάλι τη σύζυγο Μαριάννα και μαχαίρωσαν στους ώμους το

1990: Η πρώτη Θεία Λειτουργία στην κομμουνιστική-αθεϊστική Αλβανία από τον Παπα-Μιχάλη Ντάκο, τον ηρωικό ιερέα της Δερβιτσάνης (Β.Ηπείρου)

Γράψαμε για τον Ρουμάνο ιερέα, ο εκτοπισμός του οποίου οδήγησε σε μαζικές διαδηλώσεις και προκάλεσε τελικά την πτώση του κομμουνιστικού καθεστώτος στη Ρουμανία.

Σήμερα παρουσιάζουμε τον τρόπο που γκρεμίστηκε το κομμουνιστικό καθεστώς στην Αλβανία, και πάλι με την πρωτοβουλία ενός ιερέα και των νεαρών παλικαριών της Δερβιτσάνης (Αργυροκάστρου) και του Αλίκο (Αγίων Σαράντα) -για την αντίσταση στο Αλίκο, γράψαμε σχετικά εδώ). 

Τα 2 ηρωικά χωριά της Β.Ηπείρου με τα περισσότερα χρόνια φυλακίσεων και εξορίας. 

Αυτός ο άγονος τόπος, θα γεννάει πάντα ΠΑΛΙΚΑΡΙΑ. 

φωτογραφία: ΣΦΕΒΑ (μέλη της ΣΦΕΒΑ, με πολλούς κινδύνους, παρέδωσαν στον παπά-Μιχάλη άμφια που είχαν μεταφερθεί κρυφά σε βαλίτσα με διπλό πάτο, για να τελέσει την πρώτη Θεία Λειτουργία)

Μαχητής Θεσσαλονίκης- Αντιπαρακμή

Δεκατρία χρόνια συμπληρώθηκαν ἀπό τόν Μάρτιο τοῦ 1998 (8.3.1998), πού ὁ ἡρωικός παπα-Μιχάλης Ντάκος τῆς Δερβιτσάνης, ἐκοιμήθη ἐν Κυρίω πλήρης ἡμερῶν, ἀλλά καί ἔργων ἀγαθῶν.

τα παλικάρια της Δερβιτσάνης, μπαίνουν μπροστά και ετοιμάζονται με τον Παπά Μιχάλη, να ανοίξουν και να λειτουργήσουν την εκκλησία του Αγίου Σπυρίδωνα, για πρώτη φορά, μετά τόσα χρόνια σκλαβιάς. 12.12.1990 (φώτο -ντοκουμέντο)

Τό πρωί ἐκεῖνο, συνοδευόμενος ἀπό τόν συγχωριανό του καντηλανάφτη  Κῶν. Σταμούλη, πῆγε στήν Ἐκκλησία τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου καί εἰσῆλθε στό ἱερό γιά νά προετοιμαστεῖ γιά τήν καθιερωμένη Θεία Λειτουργία. Μετά ἀπό λίγα λεπτά ὁ καντηλανάφτης, τόν ἐρώτησε ἄν ἦταν ὥρα νά χτυπήσει τήν καμπάνα καί σάν δέν πῆρε ἀπάντηση καί στή δεύτερη ἐρώτησή του, μπῆκε στό ἱερό νά δεῖ τί συμβαίνει. Ἐκεῖ ἀντίκρυσε τόν παπά

Αντί για συντάξεις και Ελληνικά σχολεία στη Β.Ήπειρο, δίνουν 2.500.000 ευρώ στο Εθνικό Θέατρο της Αλβανίας!

Μέ ἰδιαίτερη ἔκπληξη καί ἀπορία  ἀκούσαμε τή δήλωση τοῦ ὑπουργοῦ ἐξωτερικῶν τῆς Ἑλλάδος κ. Βενιζέλου κατά τήν πρόσφατη ἐπίσκεψή του στήν Ἀλβανία. Σύμφωνα μέ αὐτήν ἡ πατρίδα μας προτίθεται νά ἐνισχύσει μέ τό ποσόν τῶν 2,5 ἐκατομυρίων εὐρώ, τό Ἐθνικό θέατρο τῆς Ἀλβανίας στά πλαίσια τῶν πολιτιστικῶν  ἐπαφῶν τῶν δύο χωρῶν.

            Κατ' ἀρχήν προκαλεῖ ἀπορία τό γεγονός ὅτι ἡ χώρα μας εἶναι σέ θέση νά διαθέσει αὐτό τό ποσό τήν ὥρα πού

Οι πεσόντες πολεμιστές του '40, ακόμη ... περιμένουν

Ἑβδομήντα τρία χρόνια πέρασαν ἀγαπητοὶ ἀναγνῶστες ἀπὸ τὴν ἡρωικὴ ἐποποιία τοῦ 1940 καὶ τὶς περίλαμπρες νίκες μας στὰ χιονισμένα βορειοηπειρωτικὰ βουνά. Παρὰ τὸ πέρασμα τόσων δεκαετιῶν, ἐν τούτοις ὑπάρχει ἀκόμα μία ἐκκρεμότητα ἡ ὁποία δὲν τιμᾶ κανέναν Ἕλληνα. Στὰ ἀφιλόξενα αὐτὰ βουνά, ὑπάρχουν ἀκόμη τὰ ὀστᾶ 6000 Ἑλλήνων ἡρώων ποὺ «ἔπεσαν» γιὰ τὴν Ἐλευθερία τῆς Πατρίδας μας, ὀστᾶ ποὺ «φωνάζουν» γιὰ νὰ ἐπιστρέψουν καὶ νὰ ταφοῦν στὸ χῶμα ποὺ γεννήθηκαν. 

Ἡ Ἑλλάδα ἐδῶ καὶ ἀρκετὰ χρόνια εἶχε κάνει προσπάθειες γιὰ τὴν ἐξεύρεση καὶ τὸν ἐπαναπατρισμὸ τῶν ὀστῶν, ὅμως ἡ Ἀλβανία θέτει συνεχῶς ἐμπόδια… ἀφ’ ἑνὸς γιατί γνωρίζει ὅτι ἡ παρουσία τῶν ἡρώων μας ἐκεῖ «χρωματίζει» ἑλληνικὰ τὴν περιοχὴ ἀλλὰ καὶ ἀφ’ ἑτέρου προσπαθεῖ νὰ «ἰσοφαρίσει» τὸ θέμα αὐτὸ μὲ τὸ ἀνύπαρκτο θέμα τῶν ἐγκληματιῶν Τσάμηδων. 

Πρὶν μερικὰ χρόνια τὸ Ἑλληνικὸ Ὑπουργεῖο Ἐθνικῆς Ἄμυνας εἶχε ἀνακινήσει τὸ θέμα καθὼς ἡ πίεση ἀπὸ τοὺς ἀπογόνους τῶν ἡρώων ἦταν ἔντονη. Δυστυχῶς ὅμως καὶ τότε, δὲν ὑπῆρχε ἡ δέουσα ἀνταπόκριση σὲ ἕνα θέμα τουλάχιστον ἀνθρωπιστικό. Ἀνθρωπισμὸ ὅμως καὶ ἀγάπη γιὰ τὴν Ἑλλάδα ποὺ ἔδειξαν οἱ Ἕλληνες βορειοηπειρῶτες, ὅπως ὁ Δημήτρης Μπάκος ποὺ μὲ κίνδυνο τῆς ζωῆς του κρατοῦσε κρυφὰ τὸ πρόχειρο σχεδιάγραμμα μὲ τὶς θέσεις ταφῆς τῶν Ἑλλήνων στρατιωτῶν στὸ χωριὸ του τὸ Βουλιαράτι, καθ’ ὅτι τὸ καθεστὼς Χότζα γκρέμισε τοὺς πρόχειρους σταυροὺς καὶ ὄργωσε τὰ χωράφια, προκειμένου νὰ ἐξαφανίσει τους… «μοναρχοφασίστες». 

Καὶ δὲν ἦταν ἡ μόνη περίπτωση… Διάσπαρτα τὰ σημεῖα σὲ ὅλη τη Βόρειο Ἤπειρο ποὺ
εἶναι θαμμένοι καὶ ἔχουν βρεθεῖ, Ἕλληνες στρατιῶτες καὶ δέχονται τουλάχιστον στὶς ἐθνικὲς ἐπετείους λίγα λουλούδια τιμῆς καὶ μνήμης τῆς θυσίας τους…
 

Εἶναι ὅμως κι ἄλλοι, ποὺ περιμένουν τὴν ἐκταφή τους… σὰν κι αὐτόν, τὸν ἔφεδρο στὸ χωριὸ Κ. τῆς Πρεμετῆς ποὺ εἶναι θαμμένος στὴν αὐλὴ σπιτιοῦ ποὺ χρησιμοποιήθηκε ὡς πρόχειρο χειρουργεῖο, καὶ ποὺ ἀνακαλύφθηκε τυχαῖα ὅταν ἔσκαψε ὁ ἰδιοκτήτης τοῦ σπιτιοῦ πολλὰ χρόνια ἀργότερα, ἐπὶ Χότζα, γιὰ νὰ βάλει πατάτες.Ἔκπληκτος γιὰ αὐτὸ ποὺ εἶχε μπροστά του, ἄκουσε τὴ βορειοηπειρώτησα μάνα του – κοριτσόπουλο στὸν πόλεμο ποὺ εἶχε δεῖ τὸ θάψιμο– νὰ τοῦ λέει… «ὅ,τι εἶδες , ξέχνα το, σκέπασέ τον γρήγορα καὶ τσιμουδιά»…. 

κι ὁ ἔφεδρος Ἀνθυπολοχαγὸς κοιμᾶται μεσ’ τὸ χῶμα ἀκόμα... καὶ καρτερεῖ.
 

Υ.Γ. Πρὶν μερικὰ χρόνια μὲ κίνδυνο τῆς ζωῆς τους καὶ ἄκρα μυστικότητα, μέλη τῆς ΣΦΕΒΑ κατόπιν συγκεκριμένων πληροφοριῶν, πῆγαν στὴν περιοχὴ τῆς Πρεμετῆς ἀναζητώντας τέτοιες περιπτώσεις. Μετὰ ἀπὸ πολλὲς δυσκολίες, κατάφεραν νὰ ἐντοπίσουν τὴν περίπτωση ποὺ προανέφερα συλλέγοντας πλῆθος ἀπὸ στοιχεῖα καὶ μαρτυρίες...

Χρύσανθος Σιχλιμοίρης

Βορειοηπειρωτικὸ Βῆμα, Ἰούλιος Σεπτέμβριος 2013
το είδαμε εδώ

Διαβάστε σχετικά:

• 28/10/2013: Η Βόρειος Ήπειρος γιόρτασε το ΟΧΙ στα κοιμητήρια των πεσόντων (φωτορεπορτάζ)  
• Συγκλονιστικές μαρτυρίες Βορειοηπειρωτών από τον πόλεμο του 1940.

Αλβανοί ισλαμιστές μάχονται στη Συρία. 2 βίντεο ντοκουμέντα

Μισθοφόροι πλιατσικολόγοι ήταν πάντα οι ΑΛΒΑΝΟΙ μέσα στους αιώνες, γιατί να αλλάξουν συνήθειες τώρα; 
Η μήπως πιστεύετε ότι ο ποδοσφαιριστης του ΠΑΟΚ είναι ένα μεμονωμένο περιστατικό χωρίς ιδιαίτερη σημασία;
Όχι ,όλοι οι ΑΛΒΑΝΟΙ έχουν ποτιστεί πλέον με την ιδέα της μεγάλης Αλβανιας και το λένε παντού σχεδόν απροκάλυπτα : ΘΕΛΟΥΝ ΤΗΝ ΗΠΕΙΡΟ! (Τσαμουρια) !
Ας θυμηθούμε τις δηλώσεις του Μπερίσα πριν λίγους μήνες για μεγάλη Αλβανία και το γκρέμισμα των εκκλησιών μας πριν λίγες μέρες στη Βόρειο Ήπειρο!
-ΕΛΑ ΜΩΡΕ..ΣΥΜΠΤΩΣΕΙΣ ΘΑ 'ΝΑΙ !

Πηγή

Δείτε: 1ο βίντεο:

ΑΛΒΑΝΟΣ τζιχαντιστης στην Συρια θελει να σκοτωσει ολους τους απιστους (kuffar) και να επιβαλει παντου τη ΣΑΡΙΑ !

 

Albanian Jihadist in Syria Wants to Cleanse Syria from Kuffar (Infidels) and Implement Sharia

2ο βίντεο :

ΣΦ ΠΑΟΚ Νεάπολης: «Διώξτε τον Κάτσε, με τις κλωτσιές»

Η κίνηση του παίκτη του Π.Α.Ο.Κ. , που για εμάς είναι ΑΚΑΤΟΝΟΜΑΣΤΟΣ, με την ανάρτηση του στο ίντερνετ με την μπλούζα του UCK προσβάλει την ιστορία του Π.Α.Ο.Κ. και των οπαδών του.

ο Αλβανός ποδοσφαιριστής του ΠΑΟΚ, με μπλούζα του UCK

Εμείς είμαστε περήφανοι για την ομάδα,το έμβλημα και την ιστορία της και αν και η διοίκηση του συλλόγου αισθάνεται τα ίδια με εμάς θα έπρεπε ΝΑ ΕΧΕΙ ΔΙΩΞΕΙ ΗΔΗ αυτό το

ΠΟΓΚΡΟΜ της αλβανική αστυνομίας : Ανακρίνει όσους παραβρέθηκαν στο τρισάγιο του Αρ. Γκούμα

ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ Ιστολογίου Αντιπαρακμή:
Πριν μόλις 3 ημέρες είχαμε λεηλασία -με τηλεοπτική κάλυψη- Ορθόδοξης εκκλησίας της Πρεμετής Β.Ηπείρου. Οι σκηνές μας θύμισαν το καθεστώς του Ενβέρ Χότζα :

Σήμερα διαβάζουμε σε βορειοηπειρωτικο Ιστολόγιο ότι προκλητικά, Αλβανοί αστυνομικοί συνέλαβαν στα σύνορα Ελλαδίτες και βορειοηπειρώτες που παραβρέθηκαν στο μνημόσυνο του Αριστοτέλη Γκούμα.
Είναι όντως εξωφρενικό: Να σου έχουν σκοτώσει τον συγγενή, τον αδελφό, τον συγχωριανό σου και να συλλαμβάνεσαι (ανάμεσά σε άλλους συνέλαβαν την αδερφή και τον γαμπρό του) επειδή πήγαν στο 3ετές μνημόσυνo του παλικαριού.
Όσο για την "Ελληνική" Κυβέρνηση, αντί να απελάσει άμεσα μερικές χιλιάδες Αλβανούς ως απάντηση και να ζητήσει Αυτονομία στη Β.Ήπειρο, κάνει ... διαβήματα.

Πάντα υπάρχουν οι "ρομαντικοί" που πιστεύουν ότι το πρόβατο μπορεί να συμβιώσει με τον λύκο. Και διαχρονικά στην Ιστορία , οι Έλληνες ήταν τα "πρόβατα" που καταπιεζόταν και αντίστοιχα, οι Αλβανοί και οι Τούρκοι ήταν οι "λύκοι".
Κι όταν, αντί να απειλήσεις τον "θύτη", συστήνεις στο "θύμα" αυτοσυγκράτηση και "ήπιο κλίμα"..,  τότε ποια περιμένεις να είναι η συνέχεια; να συγκινηθεί ο λύκος και θα γίνει καλύτερος; ή ...
Καλώς ή κακώς, όσο η πατρίδα μας (Β.Ήπειρος) είναι σκλαβωμένη, θα την διοικούν λύκοι.
Και διαχρονικά, "ΚΑΝΕΝΑ ΠΡΟΒΑΤΟ ΔΕΝ ΣΩΘΗΚΕ ΠΟΤΕ, ΒΕΛΑΖΟΝΤΑΣ". Όταν ο τσοπάνος βλέπεις τους λύκους, αφήνει τη φλογέρα ξυπνάει τα σκυλιά και πιάνει την γκλίτσα και την σφεντόνα. Για να μην θρηνήσουμε νέα Σεπτεμβριανά (1955).

Μαχητής Θεσσαλονίκης- Ιστολπόγιο Αντιπαρακμή

Αναδημοσιεύουμε από το βορειοηπειρωτικό Ιστολόγιο "Το Όραμα":

Αμέσως μετά την εντολή για  έρευνες από την αστυνομία της Αυλώνας σχετικά με την παρουσία της Χρυσής Αυγής στο μνημόσυνο του Αριστοτέλη Γκούμα οι αλβανικές αρχές έπιασαν αμέσως δουλειά με ένα αδιάκριτο κυνήγι μαγισσών που εξαπέλυσε η Ασφάλεια.

Στις 14 Αυγούστου, μόλις τρεις ημέρες μετά το τρισάγιο του Αριστοτέλη Γκούμα στη Χιμάρα, η αδερφή του Εθνομάρτυρα Αθηνά και ο σύζυγος της Μόντης Κολίλας στο δρόμο της επιστροφής για την Αθήνα όπου διαμένουν μόνιμα, είδαν με έκπληξη τους Αλβανούς αστυνομικούς να τους σταματούν στο συνοριακό φυλάκιο του Μαυροματίου και να εμποδίζουν την μετάβαση τους στην Ελλάδα, με την δικαιολογία ότι υπάρχει ένα "μικρό πρόβλημα" που έπρεπε να διευθετηθεί, κρατώντας τις ταυτότητες τους καθώς και την κάρτα διέλευσης του αυτοκινήτου τους. 
Μαζί με τον κύριο και την κυρία Κολίλα ήταν και ο Ελλαδίτης οικογενειακός τους φίλος Θοδωρής Ασβεστόπουλος του οποίου κράτησαν το διαβατήριο, υποχρεώνοντας και τα τρία άτομα να παραμείνουν στην αλβανική επικράτεια μέχρι νεοτέρας. 

Οι αστυνομικοί του τελωνείου κατά τις 3 μ.μ. ώρα Ελλάδος, πήραν εντός των γραφείων τον κ. Μόντη Κολίλα, στον οποίο και είπαν ότι πρέπει να παραμείνει εκεί μέχρι να έρθει ο αρμόδιος από τους Αγίους Σαράντα, για λόγο που όπως είπαν δεν γνώριζαν ούτε οι ίδιοι. Είχαν εντολή από το σύστημα ελέγχου των διαβατηρίων να μην φύγει ο γαμπρός του Αριστοτέλη Γκούμα από τη χώρα και έπραξαν αναλόγως. Μετά από δύο ώρες περίπου κατέφτασαν στο Μαυρομάτι άντρες της Ασφάλειας της Περιφέρειας Αυλώνα οι οποίοι

ΑΙΣΧΟΣ: Αρνήθηκαν να τελέσουν το μνημόσυνο του εθνομάρτυρα Αριστοτέλη Γκούμα

Τα κόλλυβα του εθνομάρτυρα Αριστοτέλη Γκούμα. 11 Αυγούστου 2013. Ο ιερέας ΑΡΝΗΘΗΚΕ να τελέσει μνημόσυνο για να τα ευλογήσει. "Ευλογήθηκαν" μόνον μέσω τρισαγίου... και αυτό, μετά από πιέσεις των πιστών που αρνιόταν να αποχωρήσουν και που διήρκεσαν  μία περίπου ώρα. Η αθλιότητα (της Μητρόπολης Αργυροκάστρου) σε όλο της το μεγαλείο.

Πριν δύο χρόνια, Αύγουστος 2011

Στο ετήσιο μνημόσυνο του Αριστοτέλη Γκούμα, ο μητροπολίτης Αργυροκάστρου κ.Δημήτριος,  διέκοψε την Θεία Λειτουργία (την οποία συνέχισε σε άλλον ναό) και αποχώρησε από τον ναό επειδή στο προαύλιό του είχε τοποθετηθεί η προτομή του Αριστοτέλη Γκούμα.
"Μέχρι να απομακρυνθεί η προτομή, ο ναός αυτός δεν θα ξαναλειτουργήσει" είπε, και αποχώρησε.
Η Θεία Λειτουργία δεν ολοκληρώθηκε ποτέ και έκτοτε στον ναό αυτό απαγορεύθηκε να γίνεται οποιαδήποτε ακολουθία μέχρι να φύγει η προτομή του εθνομάρτυρα (μέχρι και προγραμματισμένη βάπτιση τελέστηκε τελικά εκτός του ναού, στο προαύλιο) .
Τότε, -ως Ιστολόγιο- προσπαθήσαμε να αποσιωπήσουμε το γεγονός για να μην σκανδαλίζονται οι ασθενείς στην πίστη αδερφοί μας και το αποδώσαμε καλόπιστα στα προβλήματα υγείας που μάθαμε ότι έχει ο μητροπολίτης Αργυροκάστρου.

Πριν από ένα χρόνο, Αύγουστος 2012

Στο μνημόσυνο του Αριστοτέλη Γκούμα, και αφού είχε απομακρυνθεί πλέον η προτομή του ήρωα  (η προτομή μετακινήθηκε από το προαύλιο της εκκλησίας, στο μνήμα) αν και ήταν ημέρα Κυριακή, στον ναό ΔΕΝ τελέστηκε Θεία Λειτουργία.

Κάποια στιγμή, αρκετά αργά, ήρθε ιερέας και τέλεσε μνημόσυνο εντός του ναού και τρισάγιο στον μνήμα. Και πάλι είπαμε να μην σχολιάσουμε την μη τέλεση Θείας Λειτουργίας.

Αύγουστος 2013

Φέτος, το μνημόσυνο του εθνομάρτυρα Αριστοτέλη Γκούμα, "εκτοπίστηκε" σε ένα μικρό παρεκκλήσι τον Άγιο Σπυρίδωνα, νεόδμητο (ώστε να μην γνωρίζει κανείς που βρίσκεται), στο οποίο για να φτάσεις έπρεπε να διασχίσεις άσχημο χωματόδρομο ανάμεσα σε χωράφια με ελιές.

Οι πιστοί βγαίνουν από την εκκλησία. Για να φτάσεις στην εκκλησία έπρεπε να διασχίσεις άσχημο χωματόδρομο που κατέληγε σε αυτή την αλάνα. Φωτο: Αντιπαρακμή 

Διασχίσαμε περισσότερα από 850 χιλιόμετρα (τα 300 στον στενό και γεμάτο στροφές δρόμο Κακαβιάς-Χειμάρας) για να παραστούμε στο μνημόσυνο του Αριστοτέλη.  
Μνημόσυνο που τελικά ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ. Παρά το ότι όλοι οι παραβρισκόμενοι είχαμε πάει αποκλειστικά γι αυτό το σκοπό στο μικρό αυτό παρεκκλήσι.
Τελειώνοντας την λειτουργία, ο σεβάσμιος κατά τα άλλα ιερέας (εκ Πάτρας που διακονεί στην Μητρόπολη Αργυροκάστρου), άρχισε να μοιράζει αντίδωρο. Όταν ρωτήθηκε πότε θα γίνει το μνημόσυνο είπε ότι "δεν γίνονται μνημόσυνα μετά το ετήσιο!!". Ακολούθησαν διάφορες ακόμη φαιδρές δικαιολογίες με τις οποίες προσπαθούσε να καλύψει τις εντολές που είχε λάβει, προφανώς από τον μητροπολίτη του. Ακολούθησε "ομηρία" του ιερέα για πάνω από 45 λεπτά, εντός του ναού, ο κόσμος δεν έφευγε και είναι κυριολεκτικά θαύμα που δεν ακολούθησαν χειρότερα έκτροπα αλλά βρέθηκε τελικά μια συμβιβαστική λύση.

Αντιγράφουμε αποσπάσματα από Βορειοηπειρωτικό Ιστολόγιο:
"Φυσικό επόμενο ήταν το κλίμα να γίνει ιδιαίτερα θερμό εντός του Ιερού Ναού σε σημείο κάποιοι από τους συγγενείς του Αριστοτέλη Γκούμα, όπως ο αδελφός του Παναγιώτης, να είναι έτοιμοι να εισβάλλουν στο Ιερό Βήμα προκειμένου να αναγκαστεί ο πάτερ να τελέσει το μνημόσυνο. 

συγγενείς, προσπαθούν να συγκρατήσουν τον πικραμένο αδερφό του Αριστοτέλη Γκούμα

Οι μνήμες είναι νωπές από την προκλητική στάση που κράτησε ο Μητροπολίτης Αργυροκάστρου Δημήτριος Ντιγκμπασάνης ο οποίος πριν δύο χρόνια, στην πρώτη επέτειο της δολοφονίας του Αριστοτέλη Γκούμα επέβαλλε το κλείσιμο του Ιερού Ναού των Αγίων Πάντων στην παλαιά Χιμάρα εώς ότου έφευγε η προτομή του Χιμαριώτη εθνομάρτυρα από τον περίβολο του  όπου είχε στηθεί.

Πολλά ειπώθηκαν κατά το διάστημα που ο εφημέριος ήταν κλεισμένος στο Ιερό και κατέλυε τη Θεία Κοινωνία. Μεταξύ άλλων ένας εκ των εκπροσώπων της Χρυσής Αυγής (το μοναδικό κόμμα από την Ελλάδα που είχε παρουσία στο μνημόσυνο) ο κ. Ρομπέρτος Χαϊδης είπε ότι το καλύτερο μνημόσυνο για έναν εθνομάρτυρα είναι να ψαλλεί ο εθνικός ύμνος και τον παπά που δεν θέλει να το τελέσει πρέπει να τον "ξυρίσουν" όπως και αυτούς που του δίνουν εντολές.  

Οι ψυχραιμότεροι παρακαλούσαν τον ιερέα να βγει ώστε να τελέσει τουλάχιστον το τρισάγιο.   

(Σημ. Αντιπαρακμής: αναφέρεται σε αντιπροσωπεία της ΣΦΕΒΑ που έκανε μεγάλες προσπάθειες και τελικά πρότεινε και πέτυχε να πείσει τον ιερέα να δεχθεί ως συμβιβαστική λύση να γίνει το τρισάγιο εντός του ναού)."

(πηγή αποσπάσματος)

Δείτε ενδεικτικά βίντεο από όσα έγιναν μέσα στο ναό:

Μερικές ακόμη ... αθλιότητες

Με το τέλος του τρισαγίου, ο ιερέας αρνήθηκε στον εκπρόσωπο των συγγενών να εκφωνήσει λόγο εντός του ναού. 

Και φυσικά ο ιερέας ουδέποτε προσήλθε στο μνήμα να τελέσει τρισάγιο.

ο εκπρόσωπος της οικογένειας διαβάζει σύντομο λόγο εκτός του ναού

(ο εκπρόσωπος της οικογένειας διαβάζει σύντομο λόγο εκτός του ναού, φωτο:Αντιπαρακμή)

Η απουσία του ΚΕΑΔ-Ομόνοια

Ίσως δεν είναι τυχαίο και το γεγονός ότι ενώ παραβρέθηκε και κατέθεσε στεφάνι ο πρόεδρος του Κόμματος των Ελήνων MEGA κ.Κίτσιος, απουσίαζαν παντελώς εκπρόσωποι του έτερου Ελληνικού κόμματος ΚΕΑΔ-Ομόνοια. Εκτός αν τελικά έγιναν "Μόνον Ευρωπαίοι" όπως έγραφαν προεκλογικά πριν 2 μήνες στις αφίσες τους και συνεπώς δεν έχει νόημα να τιμούν πλέον ήρωες του Ελληνισμού.

Ίσως δεν είναι τυχαίο και το ότι πριν 2 μήνες, κατά τη διάρκεια των Αλβανικών εκλογών, απολύθηκε καθηγήτρια του Τεχνικού Λυκείου Μεσοποτάμου, στη Βόρειο Ήπειρο  επειδή κατέβηκε υποψήφια με το "Κόμμα των Ελλήνων MEGA". (σχετικά εδώ). Παραδόξως, το Τεχνικό Λύκειο Μεσοποτάμου είναι ίδρυμα της Εκκλησίας! Βλέπετε τελικά τι ωραία δένουν όλα;

Μία ακόμη σύμπτωση: "Σε ειρηνικό κλίμα ..."

Δεν φαίνεται να είναι τυχαίο, το ότι η πρώτη ανάρτηση που εμφανίστηκε χθες σε ιστολόγια, είχε τίτλο:

"Σε ειρηνικό κλίμα το μνημόσυνο για τα τρία χρόνια από τη δολοφονία του Αριστοτέλη Γκούμα-ΑΘΑΝΑΤΟΣ!". Με την ελπίδα πιθανώς να προλάβει να αναπαραχθεί ως είδηση και να αλλοιώσει τα πραγματικά γεγονότα.

"Σε ειρηνικό κλίμα" ... Κυριακή 11 Αυγούστου 2013

Έβαλαν μάλιστα και φωτογραφία από περασμένο έτος για να δείξουν ότι όλα πήγαν μια χαρά (παρατηρήστε ότι φέτος υπήρχαν κιγκλιδώματα περιμετρικά του μνήματος, ενώ στην δική τους φωτογραφία δεν υπάρχουν!)

Η πραγματική φωτογραφία από το μνήμα, τον Αύγουστο 2013, με τα κιγκλιδώματα περιμετρικά του μνήματος! φωτο: Αντιπαρακμή

μία ακόμη φωτογραφία (από το Ιστολόγιο Το Όραμα), όπως είναι το μνήμα τον Αύγουστο του 2013. Για να μην έχετε καμία αμφιβολία ότι τα κιγκλιδώματα υπάρχουν.

Όταν όμως ανέβηκαν τα πρώτα βίντεο με τις αθλιότητες εντός του ναού, (δείτε ενδεικτικά 3 βίντεο εδώ), τότε έσπευσαν να εξαφανίσουν τελείως την "ειρηνική" τους ανάρτηση! Η παραπληροφόρηση ΔΕΝ ΠΕΡΑΣΕ!

Ακούστε τον σύντομο λόγο (που εκφωνήθηκε τελικά έξω από τον ναό):

   

Η υπομονή εξαντλήθηκε αφού διαπιστώνουμε ότι όσο η αθλιότητα καλύπτεται, τόσο εντείνεται τελικά. Είναι ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟ να αρνείται η τοπική μητρόπολη να διαβάσει την επιμνημόσυνη δέηση για την ψυχή ενός μέλους της εκκλησίας μας, πολύ περισσότερο όταν αυτός δολοφονήθηκε βίαια υπερασπιζόμενος το δικαίωμά του να μιλάει την Ελληνική γλώσσα.

Έκκληση προς τον Μητροπολίτη κ.Δημήτριο

Ως ιστολόγιο (Αντιπαρακμή), και έχοντας διανύσει 900 χιλιόμετρα για να παραβρεθούμε στο μνημόσυνο του εθνομάρτυρα Αριστοτέλη Γκούμα, κατ' αρχήν παρακαλούμε τον μητροπολίτη κ.Δημήτριο να ζητήσει άμεσα συγνώμη για τις συνεχιζόμενες αθλιότητες. Όπως χαρακτηριστικά σχολίασε βορειοηπειρώτης σε ιστολόγιο:

"Σκυλί να ήταν ο Αριστοτέλης, γαϊδούρι να ήταν, περισσότερο σεβασμό θα του έδειχνε ο δεσπότης."

Τον παρακαλούμε λοιπόν να δηλώσει δημόσια συγνώμη, προς τους συγγενείς, προς τους παραβρισκομένους αλλά κυρίως προς την Ιστορία γιατί τις απαράδεκτες τόσο εκκλησιαστικά όσο και εθνικά πράξεις του, που προσβάλουν την ιστορική παρουσία Ορθοδοξίας και Ελληνισμού στον χώρο της Β.Ηπείρου.

1914, επέτειος ανακήρυξης αυτονομίας Β.Ηπείρου. Πρωτοστάτες, οι τοπικοί μητροπολίτες.

Υπενθυμίζουμε ακόμη στον μητροπολίτη Αργυρόκαστρου κ. Δημήτριο ότι υπάρχει και άλλος μητροπολίτης Αργυροκάστρου. Είναι ο

100 χρόνια Ἀνεξαρτησίας τῆς Ἀλβανίας -100 χρόνια ἀλβανικοῦ Ἀνθελληνισμοῦ

Αὐτές τίς ἡμέρες οἱ ὅπου γῆς Ἀλβανοί ἑορτάζουν τήν ἐπέτειο τῶν 100 ἐτῶν ἀπό τήν ἀνακήρυξη τῆς Ἀλβανικῆς Ἀνεξαρτησίας .
Εἶναι ἕνα γεγονός πού συνδέεται μέ τήν διεξαγωγή τῶν Βαλκανικῶν Πολέμων τῶν ἐτῶν 1912-1913.

Μάλιστα τό μάθαμε εὐρύτερα ἐδῶ στήν Ἑλλάδα μέ τίς περιβόητες δηλώσεις-ἀπειλές τοῦ Ἀλβανοῦ Πρωθυπουργοῦ Σαλί Μπερίσα μέ τήν ἀναφορά του ὅτι ἡ Ἀλβανία ξεκινᾶ ἀπό τήν Πρέβεζα!

Στό γεγονός αὐτό, πού συνοδεύτηκε μέ τήν ἐξωφρενική καί ἀνιστόρητη γιά ὅσους σέβονται τήν Ἱστορική Ἀλήθεια καί πιστεύουν στήν ἔννοια τῶν Ἐθνικῶν Δικαίων τοῦ Ἑλληνισμοῦ (ἀκόμη καί ἄν φαίνονται τόσο ξένα σέ κάποιους …Ἕλληνες ) παραχώρηση Δημοσίων Χώρων στούς ἐν Ἑλλάδι Ἀλβανούς γιά νά γιορτάσουν τά 100 χρόνια της Ἀνεξαρτησίας τῆς Ἀλβανίας , ἀναφερόμαστε στό παρόν κείμενο.

Καί ὄχι βέβαια γιά νά τιμήσουμε ἕναν Λαό πού ἔγινε ἀνεξάρτητος (κάτι πού κάθε Λαός δικαιοῦται),

ἀλλά γιά νά ὑπενθυμίσουμε μέ λίγες γραμμές ὅτι ἡ Ἀλβανία ὑπῆρξε ἀπό τήν Ἵδρυσή της ὡς σήμερα ἕνα ἀνθελληνικό Κράτος. Μία πραγματικότητα πού οἱ ἴδιοι οἱ Ἀλβανοί δέν χάνουν τήν εὐκαιρία νά τήν ἐπιβεβαιώνουν μέ λόγια καί ἔργα.

Καί ὅμως τά 100 χρόνια της ἐλεύθερης Ἀλβανίας σημαίνουν 100 χρόνια ἀνθελληνισμοῦ. Παραθέτουμε σχετικά παραδείγματα πού ἀποδεικνύουν τοῦ λόγου τήν ἀλήθεια.

1. Ἀπό τήν πρώτη στιγμή τῆς Ἱδρύσεώς της ἡ Ἀλβανία στηρίχτηκε ἐδαφικά στήν ἁρπαγή, μέ τήν συναίνεση τῶν Μεγάλων Δυνάμεων, τοῦ βορείου τμήματος τῆς Ἠπείρου. Μιλάμε γιά τό κομμάτι πού ὀνομάστηκε ,μετά τό 1913 Βόρειος Ἤπειρος καί ἀπελευθερώθηκε ἔκτοτε τρεῖς φορές ἀπό τόν Ἑλληνικό Στρατό .Οἱ Μεγάλες Δυνάμεις ἔφταξαν ἕνα κράτος μέ τό Πρωτόκολλο τῆς Φλωρεντίας (Δεκέμβριος 1913 ), κατόπιν σχεδίων τῆς Αὐστροουγγαρίας τότε καί τῆς Ἰταλίας πού ἀναζητοῦσαν τήν κατασκευή ἑνός Κράτους προτεκτοράτου, τό ὁποῖο θά ἔπαιζε τά διπλωματικά, οἰκονομικά καί πολιτικά τους παιχνίδια στήν περιοχή τῆς βαλκανικῆς καί τῆς Ἀδριατικῆς. Ὅσον ἀφορᾶ τήν Αὐστροουγγαρία, αὐτή διαλύθηκε τό 1918 καί ἔτσι δέν πρόλαβε νά … ἀξιοποιήσει τόν Ἀλβανικό παράγοντα .

2. Ἡ θέση τῶν Ἀλβανῶν ὑπέρ τῶν Ἰταλῶν εἰσβολέων τό 1940 .Μία ἀπό τίς λιγότερο γνωστές πτυχές τοῦ Πολέμου τοῦ 1940 ὑπῆρξε ἡ συμμετοχή Ἀλβανικῶν στρατιωτικῶν μονάδων στήν ἐπίθεση ἐναντίον τῶν Ἑλλήνων. Τό πρωινό της 28ης Οκτωβρίου μαζί μέ τούς Ἰταλούς εἰσέβαλαν στήν Ἑλλάδα καί Ἀλβανικά Τάγματα πού ἐπεδίωκαν συμμετοχή στήν ὑπό τῆς Ἰταλίας κατάκτηση τῆς Ἑλλάδος. Σέ 15 ὑπολογίζονται οἱ μάχιμες Ἀλβανικές ὁμάδες πού ὑπηρέτησαν τούς Ἰταλούς εἰσβολεῖς. Ἀκόμη καί στήν περίφημη ἰταλική Ἐπιχείρηση «Primavera» (ἀναφερόμαστε στήν ἰταλική Ἐαρινή ἐπίθεση ) συμμετεῖχαν Ἀλβανοί ἐναντίον τῶν Ἑλλήνων. Γιά τήν ἐν γένει συμμετοχή τῶν Ἀλβανῶν στά πολεμικά σχέδια τοῦ Μουσολίνι ἀρκετά στοιχεῖα προσφέρει τό βιβλίο τοῦ Πανεπιστημιακοῦ Ζαχαρία Τσιπαρνλῆ «Ἕλληνες καί Ἰταλοί στόν Πόλεμο τοῦ ‘40», μέ φωτογραφίες ἀπό κοινές παρελάσεις Ἰταλῶν καί Ἀλβανῶν στρατευσίμων.

3.Ἡ συνεχής καταπίεση τῶν Ἑλλήνων στόν χῶρο τῆς Βορείου Ἠπείρου ἀπό τήν δεκαετία τοῦ 1920 ὡς σήμερα. Οι Ἀλβανοί ἤξεραν ὅτι ἡ Ἑλληνική παρουσία στό νέο Ἀλβανικό Κράτος στηρίχτηκε στήν ἀφαίρεση τῆς Ἐλευθερίας τῶν ἐκεῖ εὐρισκομένων Ἑλλήνων, πού ἀπό τό 1913 ὀνομάστηκαν Βορειοηπειρῶτες. Ἔτσι μέ συστηματικό τρόπο ἀπό τήν δεκαετία τοῦ 1920 ἄρχισαν τόν ἀφελληνισμό τῆς περιοχῆς τῆς Βορείου Ἠπείρου. Ἑλληνικά σχολεῖα ἔκλεισαν καί νόμοι ἐφαρμόστηκαν γιά ἐξόντωση τῶν Ἑλλήνων. Τόσο προπολεμικά (ἐπί Φάν Νόλι καί Ἀχμέτ Ζώγου ), ὅσο καί μεταπολεμικά ἐπί Ἐμβέρ Χότζα, ἀλλά καί ἐπι Ραμίζ Ἀλία καί Σαλί Μπερίσα προσπάθησαν νά ἐξαφανίσουν τόν Ἑλληνισμό μέ διώξεις, ἐκτελέσεις καί σκληρούς

Μητροπολίτης Ἀνδρέας : «Κουστωδίες ὁλόκληρες ἔχουν οἱ πολιτικοί μας καὶ ἡ ἀκριτικὴ Ἐπαρχία δὲν φρουρεῖται».

Μητροπολίτης Ἀνδρέας :  «Κουστωδίες ὁλόκληρες ἔχουν οἱ πολιτικοί μας καὶ ἡ ἀκριτικὴ Ἐπαρχία δὲν φρουρεῖται».

(Λόγος τοῦ Μητροπολίτου κατὰ τὴν Ἐξόδιο Ἀκολουθία, ἐξ ἀφορμῆς τοῦ φρικαλέου ἐγκλήματος ἀπὸ Ἀλβανὸ σὲ δύο ἡλικιωμένους τῶν Κτισμάτων Πωγωνίου Ν. Ἰωαννίνων στὶς 13.5.2013)

            Ἡμέρα θλιβερή, ἀγαπητοὶ ἀδελφοί, ἡ χθεσινὴ ἡμέρα, ὄχι μόνο γιὰ τὰ Κτίσματα, ὄχι μόνο γιὰ τὴν εὐρύτερη περιοχή μας, ἀλλά, θὰ ἔλεγα, καὶ γιὰ ὁλόκληρη τὴν Ἑλλάδα. Ἕνα ἔγκλημα ἀποτρόπαιο συνετάραξε τὶς ψυχὲς ὅλων μας. Ἕνας σεσημασμένος κακοποιός, ἀπὸ τὸ Μπεράτι, χωρὶς νὰ γνωρίζει τὰ θύματά του, τοὺς ἀφήρεσε χωρὶς δισταγμὸ τὴ ζωή, γιὰ λίγα χρήματα. Ἐνῷ πρωτύτερα εἶχαν κινδυνεύσει καὶ κάποιοι κάτοικοι τοῦ χωριοῦ στὸ καφενεῖο, ἐναντίον τῶν ὁποίων ὁ ἀδίστακτος δολοφόνος, ἔριξε χειροβομβίδα, ἡ ὁποία ὡς ἐκ θαύματος, δὲν ἐξερράγη.

            Εἶναι φυσικὸ μετὰ τὸ φρικαλέο αὐτὸ ἔγκλημα νὰ κυριαρχήσει ὁ φόβος καὶ ἡ ἀβεβαιότητα καὶ γιὰ τὸν ἐπὶ πλέον λόγον ὅτι, προσέξτε, τὰ σύνορα σὲ ὁλόκληρη τὴν ἀκριτική μας ἐπαρχία ἔχουν μείνει ἀπὸ ἀρκετοῦ χρόνου ἐντελῶς ἀφύλακτα. Γι’ αὐτὸν ἀκριβῶς τὸν λόγο, χθὲς τὸ πρωὶ, ἔτσι ἀπὸ μία ἐσωτερικὴ παρόρμηση, μετὰ τὴν Θ. Λειτουργία ἐπισκέφθηκα τὸ στρατιωτικὸ φυλάκιο τῆς Κακαβιᾶς, χωρὶς νὰ ἔχω ὑπ’ ὄψιν μου τὶ εἶχε συμβεῖ ἐδῶ. Ἐπῆγα, γιὰ ποιὸ λόγο ; Γιὰ νὰ τονώσω καὶ νὰ ἐνισχύσω αὐτὰ τὰ λίγα παιδιά - ἕξι (6) στρατιῶτες εἶναι ὅλοι κι ὅλοι - τὰ ὁποῖα «φυλᾶνε Θερμοπῦλες».

            Ὅμως, γεγονὸς μένει, καὶ τὸ ξαναλέω, ὅτι τὰ σύνορα ἀπὸ τὴν Μουργκάνα ἕως τὸ Γράμμο παραμένουν ἀτυχῶς ἀφύλαχτα χρόνια τώρα. Ἡ πολιτεία παρὰ τὶς ἔντονες διαμαρτυρίες μας ἐμείωσε δραματικὰ τὴ στρατιωτικὴ θητεία σὲ ἐννέα (9) μῆνες. Κι’ ὅταν ἔλεγα σὲ κάποιους ἁρμοδίους : « - Μὰ τρελαθήκατε,τὶ κάνετε ἐδῶ, ποιὸς

18/4/1994: Το πογκρὸμ ἐναντίον τοῦ Βορειοηπειρωτικοῦ Ἑλληνισμοῦ. Οι 5 φυλακισμένοι ΗΡΩΕΣ και που βρίσκονται σήμερα..

Σαν σήμερα, 18 Ἀπριλίου 1994,  ξεκινᾶ τὸ πογκρὸμ τοῦ Μπερίσα στὴ Βόρειο Ἤπειρο, μὲ τὴν ἐξαπόλυση τῆς τρομοκρατικῆς ἐπιχείρησης "BLIC" τῆς Ἀλβανικῆς ΣΙΚ (Σιγκιουρίμι) ἐναντίον τοῦ Βορειοηπειρωτικοῦ Ἑλληνισμοῦ, μὲ σκοπὸ τὸν ἐκφοβισμὸ καὶ τὸν ξεριζωμό του ἀπὸ τὶς προαιώνιες ἑστίες του, μὲ ἀφορμὴ τὴν προβοκάτσια ἐπίθεσης ἐναντίον τοῦ Ἀλβανικοῦ Φυλακίου "Ἐπισκοπῆς"!  

Ἑξακόσιοι (600) συνολικὰ Ἕλληνες σύρονται σὲ ἀνακρίσεις καὶ ἐκφοβισμούς, ἐνῶ πέντε (5) ἀπὸ αὐτοὺς περνοῦν στὸν χορὸ τῶν Ἡρώων του Ἑλληνισμοῦ, καθὼς ὄχι μόνο φυλακίζονται μὲ ἐντελῶς ψεύτικες καὶ ἀστήρικτες κατηγορίες, ἀλλὰ βασανίζονται φρικτὰ ἀπὸ τὰ κτήνη τοῦ Μπερίσα μέσα στὶς φρικτότερες φυλακὲς τῆς Εὐρώπης, ποὺ θυμίζουν Μεσαίωνα:

1. Βαγγέλης Παπαχρῆστος, Γενικὸς Γραμματέας τῆς Ὁμόνοιας, Πρόεδρος Ὁμόνοιας Ἁγίων Σαράντα – Δημοτικὸς Σύμβουλος 
2. Θεόδωρος Βεζιάνης, Πρόεδρος Ὁμόνοιας Ἀργυροκάστρου 
3. Ἡρακλῆς Σύρμος, Πρόεδρος Ὁμόνοιας Δερβίτσανης, Ἀντιπρόεδρος Ὁμόνοιας Ἀργυροκάστρου, Πρόεδρος Συλλόγου πρώην Πολιτικῶν Κρατουμένων μὲ 18 ὁλόκληρα χρόνια στὶς ἄθλιες φυλακὲς ἐπειδὴ ἦταν Ἕλληνας – Νομαρχιακὸς Σύμβουλος 
4. Παναγιώτης Μάρτος, Πρόεδρος Ὁμόνοιας Δελβίνου 
5. Κώστας Κυριακοῦ, Γραμματέας Συλλόγου πρώην Πολιτικῶν Κρατουμένων Ν. Ἀργυροκάστρου, μέλος τοῦ Προεδρείου Ὁμόνοιας Ἀργυροκάστρου – Κοινοτικὸς Σύμβουλος 
Μετὰ τὰ φοβερὰ βασανιστήρια, τὰ περίστροφα, τὸν ἐγκλεισμό, τὴν τρομοκράτηση, τὴν ἀπομόνωση καὶ κάτω ἀπὸ συνεχεῖς πιέσεις γιὰ ἀποφυλάκισή τους ἀπὸ

Β.Ήπειρος: Ξεθεμελίωσαν το Μνημείο του Υψώματος 731

Ξεθεμελίωσαν το Μνημείο του Υψώματος 731 λίγες μέρες μετά την επιστροφή της Σημαίας του 5ου Συντάγματος στα Τρίκαλα

Αρθρογράφος: Ελισάβετ Παπανικολάου

Έλληνας προσκυνητής που επισκέφτηκε  πριν από λίγες ημέρες το θρυλικό ύψωμα  731στην Βόρειο Ήπειρο έμεινε εμβρόντητος,  όταν είδε ξεθεμελιωμένο και κομματιασμένο το  λιτό μνημείο, που είχε στηθεί εκεί πριν από  κάμποσα χρόνια.

Αψευδείς μάρτυρες οι δύο φωτογραφίες που  έστειλε ο Έλληνας Προσκυνητής στον εγγονό του ηρωικού ταγματάρχη Δημητρίου Κασλά και δημοσιοποιεί το trikalanews.gr 

Καιρός είναι η Ελληνική Πολιτεία να αναλάβει τις ευθύνες της.

Ήδη βαρύνεται με την αδιαφορία που επέδειξε για την περισυλλογή των νεκρών Ελλήνων Αξιωματικών και Στρατιωτών, των οποίων οι τάφοι οργώθηκαν και

11 Απριλίου 1985: Ο θάνατος του Ενβέρ Χότζα - δηλώσεις Μητροπολίτη Σεβαστιανού και η απάντηση του ΚΚΕ

ΔΗΛΩΣΕΙΣ 

Του Μητροπολίτου Σεβαστιανού 

για τον θάνατο του Εμβέρ Χότζα

Ο θάνατος του Χότζα και μάλιστα την Μεγάλη Εβδομάδα αποδεικνύει ότι το τέλος των διωκτών του χριστιανισμού είναι πικρόν και ελεεινόν. Επολέμησεν την πίστι με μανία εις την Αλβανίαν, ενόμιζε ότι το όνομα του Εσταυρωμένου θα σβήση με το κλείσιμο των εκκλησιών, να όμως που έσβησε και εξηφανίσθη ο ίδιος. 


Ευχόμεθα να διδαχθούν οι διάδοχοι του από το τέλος του, και να αλλάξουν τακτικήν έναντι του ορθόδοξου Ελληνισμού της Βορείου Ηπείρου.

Βαρύτατη είναι επίσης τώρα η ευθύνη τόσο της ελληνικής κυβερνήσεως όσο και των κομμάτων της πατρίδας μου. Η κυβέρνησις καλείται να ομιλήση με τους διαδόχους του Χότζα με άλλην γλώσσα και να θέση το θέμα επί άλλης βάσεως. Η βάση αυτή για μας είναι ο πλήρης σεβασμός των διεθνώς ανεγνωρισμένων και απαράγραπτων ανθρωπίνων δικαιωμάτων του Ελληνισμού της Βορείου Ηπείρου.

Τέλος ολόκληρος ο Ελληνισμό του εσωτερικού και του εξωτερικού καλείται εις επαγρύπνησιν συνεχή και θερμήν προσευχήν προς τον Αναστάντα Χριστό, όπως συντόμως χαρίση την λύτρωσιν και την Ανάστασιν του ορθόδοξου Ελληνισμού της Βορείου Ηπείρου.

ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΩΡΑ 12-4-1985

Σημείωση: Η 11η Απριλίου το 1985 έπεφτε Μεγάλη Πέμπτη


Και μία αντίδραση του ΚΚΕ τις ίδιες μέρες...
 
ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

... Ο Σεβαστιανός ενθαρρυμένος από την κυβερνητική ανοχή συνεχίζει ανενόχλητα τη δράση του στην πόλη μας και στα χωριά της επαρχίας, στα σχολεία, στα οικοτροφεία και στις εκκλησίες.
Καθημερινά οι αντιδημοκρατικές και οι αντικομμουνιστικές δραστηριότητες του αυξάνονται, τα μεγάφωνα καλούν σε συλλαλητήρια και συναγερμούς, οι καμπάνες χτυπούν όλο και πιο συχνά και δυνατά για τους «καταπιεζόμενους αδελφούς της Βορείου Ηπείρου».

Απαιτούμε