Η προδοσία του πολιτικού κόσμου και η θρησκευτική αποστασία

«Πονηροί δε άνθρωποι και γόητες προκόψουσιν επί το χείρον πλανώντες και πλανώμενοι»

Τιμ. Β΄ 3,13

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης 

Βλέποντας τις φωτογραφίες του πατριάρχη Βαρθολομαίου στην επίσκεψη του στην Ολλανδία, όπου μετείχε σε λειτουργική συνπροσευχή με αιρετικούς και ότι άλλο μπορεί να φανταστεί κανείς, αντιλαμβάνομαι ότι πλέον η λαίλαπα του οικουμενισμού μας έχει πλημμυρίσει από παντού και ότι ο προκαθήμενος έχει ξεπεράσει όλα τα όρια για να μπορεί να ονομάζεται Πατριάρχης των Ορθοδόξων.

Στο Βυζάντιο ο λαός, (όπως μας αναφέρει ο Στήβεν Ράνσιμαν), πολλές φορές επενέβη δυναμικά για να ανατρέψει κάποιον Πατριάρχη που είχε ξεφύγει από τα ποιμαντικά του όρια. Δυστυχώς αν δεν γίνει κάτι πολύ σύντομα, τότε στην Ορθοδοξία θα επέλθει ένα οδυνηρό σχίσμα που θα είναι ακόμα πιο οδυνηρό από τα προηγούμενα ιστορικά ανάλογα.

Στην εποχή μας των έσχατων καιρών, η προδοσία του πολιτικού κόσμου έρχεται να συζευχθεί με την θρησκευτική αποστασία που γίνεται όλο και πιο εμφανή. Έτσι βλέπουμε να αλληλοϋποστηρίζονται για

ΕΠΕΙΓΟΝ Κάλεσμα επαγρύπνησης στη Θεσσαλονίκη. Σε απολογία Μονή του Αγ.Όρους.

Εδώ και ένα περίπου χρόνο παρακολουθούμε -μέσω διαδικτύου- το έργο ενός αγωνιστή ιερέα, του πατρός Νικολάου, στον ιερό ναό του Προφήτη Ηλία Θεσσαλονίκης (μια πραγματική "όαση δροσιάς" σε μια εξαιρετικά υποβαθμισμένη περιοχή της πόλης). 

Στο ΚΑΤΑΝΥΞΙΣ, το ιστολόγιο που διατηρεί η ενορία, πέρα από την τρέχουσα ενοριακή δράση, προβάλλονται συχνά θέματα εθνικού προβληματισμού, καταγγέλλονται με παρρησία οι αυθαιρεσίες της πολιτικής εξουσίας (πχ κατάργηση της ημέρας της Κυριακής ως αργία) και αποκαλύπτονται οι συνεχιζόμενες προκλήσεις των Οικουμενιστών (συμπροσευχές με κάθε είδους θρησκείες και αιρέσεις με το πρόσχημα της "αγάπης", κοινές δημόσιες εμφανίσεις Ορθοδόξων επισκόπων με ετεροδόξους και ένα σωρό άλλες σκοπιμότητες και αθλιότητες).

Δείτε ενδεικτικά 4 αναφορές μας στο ιστολόγιο αυτό (εδώ, εδώ, εδώ, εδώ)  


Πριν 1 βδομάδα και μάλιστα την ημέρα των Χριστουγέννων (25/12/2013), το δημοσιογραφικό site Αγιορίτικο Βήμα γράφει :

"Σε δύσκολη θέση έχει περιέλθει η Μονή Κωσταμονίτου του Αγίου Ορους που σήμερα καλείται να αιτιολογήσει την απουσία της στην υποδοχή του Οικουμενικού Πατριαρχή, κ.κ. Βαρθολομαίου ... 
Στην  αυριανή σύναξη της Ιεράς κοινότητας θα διαφανεί τι πρόκεται να ακολουθήσει..."
(για το θέμα της απουσίας του ηγουμένη της Κωνσταμονίτου, κατά την επίσκεψη του Οικ/κού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, γράψαμε εδώ)

Μία εβδομάδα αργότερα διαβάζουμε στο Ιστολόγιο της ενορίας του Προφήτη Ηλία Θεσσαλονίκης (ενορία στην οποία  προσφάτως μίλησε ο ηγούμενος της Μονής Κωνσταμονίτου) ότι

Κι όμως, σήμερα κάποιος ΔΕΝ έσκυψε το κεφάλι!

Θλίψη ... στην πολιτική ζωή
Το νοιώθουμε όλοι. Δεν πάμε καλά ..
Οι υποσχέσεις των πολιτικών μας για έξοδο από το τούνελ ... δεν πείθουν πλέον κανέναν.
Με τόση επανάληψη από τα ΜΜΕ, το έχουμε αποδεχθεί πλέον: "Αφού υπογράφηκαν οι νόμοι και τα μνημόνια, είμαστε υποχρεωμένοι να τα εφαρμόσουμε". Τέλος.

Κι όταν αρχίζουμε και γκρινιάζουμε, αντικαθιστούν τον δήμιο με κάποιον άλλον.
Ότι και να ψηφίσουμε, θα βρεθεί κάποιος συνδυασμός  για να συνεχίσει το ξεπούλημα.
Οι (συγ)κυβερνήσεις διαδέχονται η μία την άλλη, αλλά το μαρτύριο δεν τελειώνει.

Η Χρ.Αυγή, η τελευταία ίσως αντισυστημική ελπίδα κάποιων Ελλήνων, κομπάζοντας από τα υψηλά ποσοστά των δημοσκοπήσεων, έκρινε ότι δεν χρειάζεται να φοράει άλλο τη "μάσκα" και αποφάσισε να επιστρέψει στις "ρίζες της" (που δεν είχαν σχέση ούτε με την Ελλάδα, ούτε με την Ορθοδοξία), κι έτσι την είδαμε κι αυτήν να καταρρέει σαν πύργος της Βαβέλ, σε έναν συνδυασμό συνειδητής αυτοκτονίας και άθλιων μεθοδεύσεων του συστήματος.


Θλίψη, στην ζωή μας
Τα ίδια απογοητευτικά βιώνουμε και στην ζωή μας. Αδιαφορούμε για το ποιος έμεινε άνεργος, ή τέθηκε σε διαθεσιμότητα, ποιος δεν έχει να πληρώσει το χαράτσι, την εφορία ή το πετρέλαιο.
Αρκεί να μην είμαστε εμείς.
Εμείς θέλουμε απλά, "να περνάμε καλά", με τη μέγιστη δυνατή αφθονία και καλοπέραση.

Ενίοτε, ανάβουμε και κάνα κερί στην εκκλησία, έτσι "για το καλό", δηλαδή για να μπορούμε υγιείς, να συνεχίζουμε να απολαμβάνουμε τα καταναλωτικά αγαθά στην "θερμοκοιτίδα" μας.


Θλίψη ...  και στην εκκλησία
Η επίσημη εκκλησία, μετά την άνθιση που είχε με τον χαρισματικό Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο, αρχίζει να επιστρέφει στην εποχή του Αρχιεπισκόπου Σεραφείμ, ασχολούμενη κυρίως με εκλογές Ιεραρχών, με δημόσιες σχέσεις και με ... συσσίτια.

Οι Οικουμενιστικές συμπροσευχές με κάθε είδους αιρετικούς και σχισματικούς και οι επισκέψεις στο Βατικανό πληθύνονται και όλοι -μέχρι και στο Άγιο Όρος- δείχνουν να έχουν σκύψει το κεφάλι.


Κι όμως,
με χαρά διαβάζουμε σήμερα, ότι

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ από την Μονή Εσφιγμένου.

Την στιγμή που η Νέα Τάξη στήνει πολέμους και ανεβοκατεβάζει κυβερνήσεις άλλοτε με "πορτοκαλί επαναστάσεις" και άλλοτε με "αραβικές άνοιξες", καθοδηγεί την χρεοκοπία κρατών και διορθώνει τις τελευταίες λεπτομέρειες στο σκηνικό της Παγκόσμιας διακυβέρνησης, μια χούφτα ασυμβίβαστοι μοναχοί (της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου του Αγ.Όρους),αν και αποκλεισμένοι εδώ και χρόνια από ξηρά και θάλασσα και παρά τις ελλείψεις τους σε τρόφιμα και φάρμακα, συνεχίζουν να κάνουν το χρέος τους:
Αρνούνται να μνημονεύσουν τον Οικουμενι(στι)κό Πατριάρχη και να αποδεχθούν τις συμπροσευχές και τα χειροφιλήματα στον Πάπα.

Διαβάζουμε σήμερα μαζικά στον τύπο τον τίτλο:"Η Μονή Εσφιγμένου για την επίθεση με μολότοφ".
Αλλά αντί για την ανακοίνωση της αληθινής Μονής Εσφιγμένου (δηλαδή του ηγουμένου και των μοναχών που ζούνε στην μονή εδώ και δεκαετίες), δημοσιεύεται η ανακοίνωση αυτών που επιδιώκουν να την καταλάβουν! Δικαστές, αστυνομικά τζιπάκια, ασφαλίτες, πυροσβέστες, σκαπτικά μηχανήματα και αλλοδαποί εργάτες συνενώνονται για να γκρεμίσουν ένα από τα τελευταία οχυρά αντίστασης στον Οικουμενισμό και στην Παγκοσμιοποίηση.

Ε λοιπόν,
Ενημερώνουμε όλους αυτούς τους φρεσκοξυρισμένους αρχιμανδρίτες και μητροπολίτες του Πατριαρχείου αλλά και τα τσιράκια τους (με ή χωρίς σχήμα), ότι η οργή του πιστού λαού κορυφώνεται. Αργά ή γρήγορα, μάταια θα αναζητούν καταφύγιο στους πολιτικούς στους οποίους στήριξαν τις ελπίδες τους και οι οποίοι τότε, πιθανότατα θα έχουν προλάβει έγκαιρα να απομακρυνθούν. Οι επόμενες "υποδοχές" του Πατριάρχη και των κομπάρσων του, ΔΕΝ  θα είναι στρωμένες με βάγια.

Γιατί από σήμερα:
ΟΛΟΙ ΕΜΕΙΣ είμαστε η Ιερά Μονή Εσφιγμένου.

Από σήμερα,
ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΜΕ στον αγώνα των αληθινών μοναχών της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου, αυτών που επέλεξαν τον ανηφορικό δρόμο του μαρτυρίου, τον δρόμο που χάραξε ο Ιερός Χρυσόστομος, ο οποίος αν και Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, πέθανε εξαντλημένος, στον δρόμο για την 3η του εξορία.
ΚΑΤΩ τα ΧΕΡΙΑ.

Μαχητής Θεσσαλονίκης, 
ένας από τους blogger του Ιστολογίου Αντιπαρακμή

Ακολουθεί η ανακοίνωση των πατέρων της Ιεράς Μονής, φωτογραφίες, βίντεο με αντιδράσεις μοναχών και λαϊκών (στην Ουρανούπολη), αλλά και δεκάδες εικόνες ντροπής και προδοσίας με οικουμενιστικά αίσχη:

Κατάντια: Η ποιμαντορική ράβδος από τη Σιάτιστα Κοζάνης, σε Οικουμενιστικές συμπροσευχές

Πριν λίγους μήνες ο Οικουμενικός Πατριάρχης πραγματοποίησε μία ακόμη πολυδάπανη επίσκεψη στην Βόρειο Ελλάδα. Δεξιώσεις, ακριβά ξενοδοχεία, πανό, τεράστια πόστερ με τις φωτογραφίες του Πατριάρχη (που κάνουν ακόμη και τον Πάπα να ζηλεύει) βάγια στον νέο "Μεσσία" και δώρα, άφθονα δώρα ... 
Την "φιέστα" αυτή (που μόνον πνευματικά οφέλη δεν είχε), καταγράψαμε ΕΔΩ: Αποκλειστικό: Ο μητροπολίτης Σιατίστης υποδέχεται τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο: Υπερβολή, ματαιοδοξία, αλαζονεία, ΥΒΡΙΣ. (φωτογραφίες- βίντεο)

Όπως βλέπετε κάποια "δώρα" ΔΕΝ πήγαν τελικά χαμένα. 
Η ασημένια (έτσι δείχνει τουλάχιστον-σε διαφορετική περίπτωση δεν θα έβαζαν το λογότυπό τους) ποιμαντική ράβδος που δωρίστηκε στον Οικουμενικό Πατριάρχη από την ενορία του Αγ. Δημητρίου Σιάτιστας, ντεκόρ στο Μιλάνο (15/5/2013), σε Οικουμενιστικές συμπροσευχές με Καθολικούς επισκόπους :

όπως βλέπετε, Πατριάρχης και Καρδινάλιος συμπροσεύχονται και κάνουν μαζί το σημείο του σταυρού -κάτι που ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ από τους Κανόνες της εκκλησίας μας

Μήπως κάποιοι ξέχασαν την πνευματική τους αποστολή ως ΠΟΙΜΕΝΕΣ και χρησιμοποιούν τα αξιώματά τους μόνον για αυτοπροβολή και προσωπικά παιχνίδια (λες και είναι υπουργοί);

προσέξτε τις φωτογραφίες που προσθέσαμε στα δεξιά. Φαίνεται να του αρέσουν τα κουστούμια του μητροπολίτη  Προύσης Ελπιδοφόρου

Προχθές, είδαμε και τον

Η ΑΝΤΙΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΚΟΝΙΤΣΗΣ

Οταν οι ιεράρχες είναι ορθόδοξοι και έχουν συναίσθηση του χρέους τους έναντι της Εκκλησίας αντιλαμβάνονται ότι ο πρωταρχικός ρόλος του επισκόπου είναι να στέκεται φρουρός ακοίμητος των αληθειών της πίστεως.

Ο Σεβ. Κονίτσης είναι ένας από τους διαλεχτούς ιεράρχες της Εκκλησίας μας που γνωρίζουν ότι έχουν αυτό το βάρος της ευθύνης έναντι του Θεού και του ποιμνίου τους.

Ετσι στην αναστάσιμη εγκύκλιό του ο Σεβασμιότατος λέγει με πολύ σαφή γλώσσα ορισμένες αλήθειες που ορισμένοι προσποιούνται ότι δεν γνωρίζουν.

Συζητούμε με τους Παπικούς, ενώ το Βατικανό προωθεί την Ουνία. 

Συζητούμε και με τους Αγγλικανούς, ενώ καθημερινά προσθέτουν νέες κακοδοξίες και εξωφρενικούς αντιχριστιανικούς νεωτερισμούς.

Αυτό δεν είναι διάλογος πια. 
Αυτό είναι σκέτη κοροιδία.

Μετά την ουνιτική και σκαιή συμπεριφορά του Πάπα Φραγκίσκου έναντι των Ορθοδόξων αντιπροσώπων κατά την τλετή της ενθρόνισής του και μετά τη χειροτονία γυναικών και ομοφυλοφίλων από τους Αγγλικανούς και άλλες ομάδες Προτεσταντών, ο διάλογος μαζί τους είναι κυριολεκτικά "της πλάκας".

Αλλά πέραν από τους νεωτερισμούς αυτούς υπάρχουν Προτεσταντικές ομάδες, οι οποίες διαμφισβητούν ακόμη και την πίστη στον Τριαδικό Θεό, την Ανάσταση του Χριστού και την Θεότητα του Κυρίου.!!!

Τι είδους διάλογοι είναι αυτοί και σε τι αποσκοπούν;

Αναφέρει μεταξύ άλλων στην εμπνευσμένη εγκύκλιό του ο Σεβ. Κονίτσης:

Να σταματήσει επιτέλους η γελοιότητα με τη Χάλκη!

Μέχρι πότε τα έρημα ντουβάρια και οι μωροφιλοδοξίες κακοδόξων «οικουμενιστών» επισκόπων δίχως ποίμνιο θα μπαίνουν στη ζυγαριά των διαπραγματεύσεων σε ισότιμη μοίρα με την τύχη ολόκληρης της Θράκης; Επιτέλους, είναι ίδιο το διακύβευμα;

Η θέση μας για τη Θεολογική Σχολή της Χάλκης είναι γνωστή και από παλαιότερα.
Επειδή προσωπικά δεν τρέφουμε την παραμικρή εκτίμηση στους σύγχρονους νεοταξίτες, νεοεποχίτες και τουρκόφιλους ρασοφόρους του Φαναρίου, που δυστυχώς προσβάλλουν αδιαλείπτως εδώ και πολλά χρόνια την ένδοξη ιστορία και την τεράστια πνευματική παρακαταθήκη του Οικουμενικού μας Πατριαρχείου (από το οποίο κάποτε πέρασαν γιγάντιες μορφές σαν τον Γρηγόριο Θεολόγο, τον Ιωάννη Χρυσόστομο, τον Φώτιο και τόσους άλλους), δεν μας ενδιαφέρει καθόλου η επαναλειτουργία μιας Σχολής για την οποία είμαστε απολύτως βέβαιοι πως θα λειτουργήσει κατά τις διεγνωσμένες σκέψεις και τις σεσημασμένες πλέον διαθέσεις όλων αυτών των κακοφρόνων και πλανεμένων, δηλαδή ως άντρο κακοδοξίας και ως εκκολαπτήριο νέων στρατιών από αθεολόγητους «θεολόγους», δηλαδή στην ουσία εκπροσώπους της γνωστής πανθρησκειακής πνευματικής κοπριάς.

Αυτό όμως είναι ασφαλώς το ελάχιστο, στην προκείμενη περίπτωση. Γιατί ακόμη κι αν τίποτε απ’ όλα αυτά δεν ίσχυε και το Πατριαρχείο μας ήταν επανδρωμένο από πραγματικούς ορθόδοξους κληρικούς κι όχι από άτομα σαν τον θλιβερό Βαρθολομαίο και την αιρετική παρέα του, ακόμη και τότε το να γίνει συζήτηση περί ανοίγματος της Σχολής της Χάλκης – και σε σχέση εννοείται με τα απαιτούμενα από τουρκικής πλευράς ανταλλάγματα – θα έπρεπε να είναι εντελώς απαράδεκτο, ακόμη και ως απλή σκέψη. Γιατί ασφαλώς τα απαιτούμενα (κατοχύρωση εκλογής μουφτήδων και ιμάμηδων – και ίσως όχι μόνο) είναι τεράστιας σημασίας για το μέλλον ολόκληρης της Θράκης (όπως και της συνέχισης εν τέλει ακόμη και της εθνικής μας κυριαρχίας σε αυτήν) και γι’ αυτό είναι φυσικό να απασχολούν τόσο έντονα την κυβέρνηση Ερντογάν (σ.σ. στη 2η φωτογραφία τον βλέπετε

ΕΝΑΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΟΛΩΝ

Η παρακάτω ομιλία του μακαριστού επισκόπου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτη, αφιερωμένη σε όλους τους δεσποτάδες και τους ιερείς που πηγαίνουν στη Ρώμη και προσκυνάνε το χέρι του Πάπα.  
Άγιος Μάρκος, μητροπολίτης Εφέσου:  
ΜΟΝΟΣ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΟΛΩΝ.  
ΑΥΤΟΣ έμεινε στην Ιστορία. 

Οι φωτογραφίες ΝΤΡΟΠΗΣ και ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ (που υπάρχουν στο τέλος της ανάρτησης) λίγο πριν τη νέα Άλωση, μας καλούν σε ΝΕΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ.

ΣΗΜΕΡΑ, ἀγαπητοί μου, ἑορτάζει ὁ ἅγιος Μᾶρκος Ἐφέσου ὁ Εὐγενικός. Στὰ ἐκκλησιαστικὰ βιβλία ὑπάρχουν καὶ ἄλλοι Μᾶρκοι. Ἕνας εἶνε ὁ εὐαγγελιστής, ποὺ ἔγραψε τὸ δεύτερο Εὐαγγέλιο. Ἄλλος Μᾶρκος εἶνε ὁ ἀσκητὴς ποὺ ἔζησε στὴν ἔρημο. Ὁ σημερινὸς λέγεται Μᾶρκος ὁ Εὐγενικός, καὶ ἦταν μητροπολίτης Ἐφέσου.

* * *

Πότε ἔζησε; Λίγο προτοῦ νὰ πέσῃ ἡ Πόλις. 

Ἡ Πόλις ἔπεσε 29 Μαΐου 1453, ἡμέρα Τρίτη. Μερικὰ χρόνια πρὶν ἔζησε καὶ ἔδρασε ὁ ἅγιος Μᾶρκος. Ἦταν χρόνια δύσκολα γιὰ τὸ γένος μας. Οἱ Τοῦρκοι εἶχαν κατορθώσει νὰ κυριεύσουν ὅλη τὴ Μικρὰ Ἀσία. Κάψανε σπίτια, ἀτιμάσανε γυναῖκες… Περάσανε τὰ Δαρδανέλλια, ἦρθαν στὴ Θρᾴκη, φτάσανε μέχρι τὴν Κωνσταντινούπολι, καὶ τὴν πολιόρκησαν. Κινδύνευσε ἡ Πόλις νὰ πέσῃ στὰ χέρια τους. Αὐτοκράτωρ ἦταν τότε ἕνας ἀδελφὸς τοῦ Κωνσταντίνου τοῦ Παλαιολόγου, ὁ Ἰωάννης Παλαιολόγος. Αὐτὸς συνεκάλεσε στὸ παλάτι σύσκεψι. Μαζευτήκανε στρατηγοί, ναύαρχοι, ὅλοι οἱ μεγάλοι, καὶ ἐσκέπτοντο πῶς θὰ σωθοῦνε ἀπὸ τὸν κίνδυνο τῶν Τούρκων. Ὅλοι εἶπαν· Μόνοι μας δὲ᾿ μποροῦμε· πρέπει νὰ ζητήσουμε τὴ βοήθεια τῶν Εὐρωπαίων. Ἀλλὰ οἱ Εὐρωπαῖοι (Ἰταλοί, Γάλλοι, Ἱσπανοί, Γερμανοί…) δὲν εἶνε ὀρθόδοξοι. Πιστεύουν στὸν πάπα, καὶ αὐτὸν προσκυνοῦνε. Ἦταν καὶ τότε ὁ πάπας πανίσχυρος, γιατὶ

Κι άλλα στελέχη της ΝΔ, δικτυωμένα στους Ρόταρυ και στους Λαϊονς. Ονόματα, φωτογραφίες, διασυνδέσεις

Όταν κάποιοι ευλαβείς επίσκοποι (πχ Αυγουστίνος Καντιώτης) και ιερείς (πχ π.Χαράλαμπος Βασιλόπουλος) πρωτοέγραψαν και κατήγγειλαν τις ύποπτες δραστηριότητες των Ρόταρυ και των Λάιονς και ότι λειτουργούν ως προστάδιο ένταξης στη Μασονία,  πολεμήθηκαν. 

Μερικές δεκαετίες αργότερα, διαπιστώνουμε ότι οι 2 αυτές "λέσχες" είναι ΠΑΝΤΟΥ και ελέγχουν κυριολεκτικά τους ΠΑΝΤΕΣ και ΤΑ ΠΑΝΤΑ. Όπως θα δείτε, προσπαθούν να ελέγξουν ακόμη και την ίδια την Ορθόδοξη Ελλαδική Εκκλησία.
Καθώς προχωράτε προς το τέλος της ανάρτησης, οι αποκαλύψεις θα γίνονται όλο και πιο σημαντικές. 




Ας αναζητήσουμε μέσω διαδικτύου πληροφορίες για ένα στέλεχος της ΝΔ στη Θεσσαλονίκη:

Στέφανος Γωγάκος, επισκεπτόμαστε την ιστοσελίδα του  
http://www.stefanosgogakos.gr/cv.asp
(παρουσιάζεται παντού ως Πρόεδρος "Συλλόγου Φίλων Αγίου Όρους")

• υποψήφιος με το συνδυασμό του Κώστα Γκιουλέκα για το Δήμο Θεσσαλονίκης,
• Μέλος της νομαρχιακής διοικούσας επιτροπής (ΝΟ.Δ.Ε.) κεντρικού τομέα Θεσσαλονίκης
• Αντιπρόεδρος του ΔΣ της Τοπικής Οργάνωσης  Παναγίας Δέξιας Θεσσαλονίκης (της ΝΔ)

Ο κ. Γωγάκος μας προτείνει μερικές εκδηλώσεις των Lions :
πχ εδώ:

και εδώ:

Ας δούμε μερικές ακόμη "δράσεις του", που δεν αναφέρονται στο βιογραφικό του:

 Ανακοινώσεις από την επίσημη ιστοσελίδα του 

 Ροταριανού Ομίλου Θεσσαλονίκης 

ΑΝΑΤΟΛΙΑ 

http://www.rcanatolia.org/index.php?menu=1&pageid=4

ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ 1ο
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΡΟΘ ΑΝΑΤΟΛΙΑ - 17 ΜΑΙΟΥ 2010 
Τη συνεστίαση τίμησαν με την παρουσία τους(...) 

Η Παπική “Λειτουργική Αναγέννηση” (...) συνεχίζεται. Καμαρώστε την

Τις  παρακάτω φωτογραφίες τις αφιερώνουμε στους Πατριάρχες, Αρχιεπισκόπους, Επισκόπους και ιερείς που υποστηρίζουν την προσέγγιση μας με Καθολικούς και με κάθε είδους αιρετικούς (από Ευαγγελικούς μέχρι Βουδιστές) μέσα από τον (υποτιθέμενο) "διαθρησκευτικό διάλογο".

Ιταλία- Αρχιεπισκοπή του Campobasso-Boiano. 

Στη φωτογραφία ο Παπικός “Επίσκοπος” Giancarlo Bregantini. (Ακολουθούν φωτογραφίες)

 Συνεχίστε ..:

18.000 € από το Υπουργείο Περιβάλλοντος για την "προσευχή προς τον ΘΕΟ του ΚΑΤΩ ΚΟΣΜΟΥ"

Το "Υπουργείο Περιβάλλοντος Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής(?!)" και το πρόγραμμα «ΥΠΕΚΑ-ΑΘΗΝΑ-ΑΤΤΙΚΗ 2014» το οποίο πληρώνει από την τσέπη του ο εξαθλιωμένος ορθόδοξος ελληνικός λαός, δημιούργησαν ένα "εικαστικό κακοτέχνημα" με προϋπολογισμό 18.000 €, που σε κάνει να αναρωτιέσαι σε ποιόν απευθύνεται, αν είναι ανθρώπινο λάθος ή αποκρυφιστικό μήνυμα:

Τα χέρια σε στάση ικεσίας-προσευχής, πάντα προτείνονται ψηλά, προς τον ουρανό, προς τον Θεό, ενώ εδώ οδηγούνται κάθετα προς την γη, προς τον Άδη!

Δεν χρειάζεται να γράψουμε περισσότερα γιατί η παράθεση της εναγώνιας επιστολής της φίλης αναγνώστριας  και οι σοκαριστικές φωτογραφίες που ακολουθούν είναι αποκαλυπτικές.

Εμείς να επισημάνουμε κάποια ενδεικτικά σημεία από το πρόγραμμα του Υπ. Κλιματικής Αλλαγής που ομολογούν
1) την μετατροπή επισήμως της Αθήνας σε ειδωλολατρική Βαβέλ ή Νεοταξική Αστάνα :
«Πλατεία Αγ. Παντελεήμονα: γίνεται χώρος συμφιλίωσης και αρμονικής συνύπαρξης διαφορετικών εθνοτήτων »!! ¹
2) Βλέπουμε ότι ενοχλεί ο Σταυρός : «Αθήνα Χ 4  Η πρόταση αναφέρεται στη κατάργηση του «σταυρού» που σχηματίζουν οι ενδιάμεσοι δρόμοι 4 οικοδομικών τετραγώνων της πόλης και στη μετατροπή τους σε χώρους πρασίνου και αναψυχής.»²

Ακολουθεί η επιστολή και οι φωτογραφίες της Μαρίας Κ.

Ξεφτίλα: Ο (Ορθόδοξος ...) Μητροπολίτης Γερμανίας Αυγουστίνος: Υποχρεωτικά πρέπει σήμερα κανείς να είναι Οικουμενιστής

Αρκετοί πιστοί αποφεύγουν να κατακρίνουν αρχιερείς, με το σκεπτικό ότι "εμείς δεν είμαστε καλύτεροι" και ότι "δεν μας πέφτει λόγος".  "Απλά προσευχόμαστε".
Δυστυχώς αυτή η αντίληψη, που περιορίζει τον πιστό λαό μόνο σε ρόλο κομπάρσου, κάνει τους συγκεκριμένους πρόθυμους υπηρέτες της Νέας Τάξης, ακόμη πιο προκλητικούς. 
Πλέον δεν φοβούνται τίποτε και ξεδιάντροπα προβάλουν την κατρακύλα τους.
Την κατρακύλα αυτή πλέον την παρουσιάζουμε, ευελπιστώντας όχι ότι θα τους συνετίσει -αφού δύσκολο μπορείς να πείσεις κάποιον εντολοδόχο- αλλά τουλάχιστον να τους αποκαλύψει και να τους περιορίσει.

 
Σειρά στον Οικουμενιστικό κατήφορο είχε ο Ορθόδοξος (...) Μητροπολίτης Γερμανίας Αυγουστίνος.
Πριν παραθέσουμε το βίντεο  φιλικού ιστολογίου, θα επισημάνουμε σε όλους αυτούς τους φρεσκοξυρισμένους αρχιερείς,  που συχνά αντί για ράσα επιλέγουν να εμφανίζονται με κουστούμια και να συχνάζουν σε διαθρησκειακές και οικουμενιστικές συναντήσεις ότι η οργή του Θεού πλησιάζει. "Έρχομαι Ταχύ"(Αποκ. 22,20). Όπως και η οργή του κόσμου. Και δεν μπορούμε να προβλέψουμε πιο από τα δύο θα είναι πιο οδυνηρό.

Σε συνέντευξη που παραχώρησε ο μητροπολίτης Γερμανίας Αυγουστίνος, σε Γερμανό δημοσιογράφο αναφέρει μεταξύ άλλων 

 http://youtu.be/Qma5yKB4qJM

• Στο  11:20 (κ.ε ) ότι δεν γίνεται ακόμα να γίνουμε μια εκκλησία, χρειάζεται διάλογος.  Όμως υποχρεωτικά πρέπει σήμερα κανείς να είναι οικουμενιστής για να είναι χριστιανός. Μπορεί να είναι κανείς προτεστάντης και οικουμενιστής καθολικός και οικουμενιστής, ορθόδοξος και οικουμενιστής (κατά λέξη orthodox und ökumenisch).

• Στο 3:20 (περίπου) αναφέρει ότι με τους άλλους Χριστιανούς ζούμε σε οικουμενική κοινωνία (ökumenische Gemeinschaft).
  
  
• Στο 6:20΄ αναφέρει οτι είμαστε "συνχριστιανοί" όπως λέμε συνχωριανοί  ό,τι κι αν σημαίνει αυτό .

Αποκλειστικό: Ο μητροπολίτης Σιατίστης υποδέχεται τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο: Υπερβολή, ματαιοδοξία, αλαζονεία, ΥΒΡΙΣ. (φωτογραφίες- βίντεο)

Παραδόξως,λίγες μέρες μετά τις δηλώσεις του ενάντια στη Χρυσή Αυγή (δείτε εδώ), ο μητροπολίτης Σιατίστης υποδέχθηκε τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο.

Δεν χρειάζεται να γράψουμε πολλά: προκλητικές εικόνες με τα βάγια στο οδόστρωμα, το ράντισμα με τα λουλούδια, οι σωματοφύλακες, τα τεράστια πόστερ με τις φωτογραφίες του Βαρθολομαίου (θύμιζε την οίηση Ρωμαίων αυτοκρατόρων), τα αεροπανό "Ευλογημένος ο Ερχόμενος" και απαγόρευση εισόδου πιστών εντός των ναών.

Ακολουθούν φωτογραφίες και σχολιασμός.

Υποδέχοντας τον Πατριάρχη ως ... Πάπα

Επειδή σε λίγο ο Οικουμενικός Πατριάρχης φτάνει στην Σιάτιστα (κωμόπολη της Κοζάνης),

άραγε σε τι εξυπηρετούν οι τόσο συχνές επισκέψεις του Πατριάρχη και της κουστωδίας του;

(φωτογραφία από την πρόσφατη επίσκεψή του και πάλι στην περιοχή της Κοζάνης,  πριν από μόλις λίγους μήνες, κόστους ... εκατοντάδων χιλιάδων ευρώ)

• Μήπως πέρα από την προσωπική φιλοδοξία του Οικ/κού Πατριάρχη, σχετίζεται με τα μυστικά κονδύλια του ΥΠ.ΕΞ. που έχουν περιοριστεί σημαντικά τελευταία λόγω της οικονομικής κρίσης; (δείτε σχετικά εδώ)
• Μήπως τα κονδύλια αυτά δίνονται πλέον μόνον ως μέσο συναλλαγής με την Κυβέρνηση της "Τρόϊκας" (ουσιαστικά με τη ΝΔ); 
• Μήπως τελικά δεν ήταν και τόσο τυχαίες οι επαναλαμβανόμενες πρόσφατες δηλώσεις του μητροπολίτη Σιατίστης ενάντια στη Χρυσή Αυγή και η έντονη προβολή τους αλλά και οι συνεντεύξεις του στα κρατικά κανάλια (δείτε εδώ);
• Μήπως τελικά δεν ήταν και τόσο τυχαία και η δήλωση του μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Άνθιμου ότι η Χρυσή Αυγή είναι "εκτροπή, (δείτε εδώ); 

 

• Μήπως τελικά δεν ήταν τόσο τυχαία και η ματαίωση της μεγάλης-ανοιχτής εκδήλωσης για τα 100 χρόνια από την απελευθέρωση, που ετοίμαζε εδώ και πολλούς μήνες η ειδική επιτροπή της Μητρόπολης Θεσσαλονίκης; Μήπως οι φόβοι της ΝΔ για τις αντιδράσεις του κόσμου στα πρόσωπα των πολιτικών που θα συμμετείχαν υπέδειξαν στον μητροπολίτη να υλοποιήσει  τελικά μόνον μικρής εμβέλειας εκδηλώσεις και μόνον σε κλειστούς χώρους; 
• Μήπως για τον ίδιο λόγο (υπόδειξη της ΝΔ) καλεί τους πιστούς να δείξουν "ενότητα" και "αυτοσυγκράτηση" ενόψει της παρέλασης της 28ης Οκτωβρίου (δείτε εδώ); 
• Μήπως δεν είναι και τόσο τυχαίο που αντί να τιμούμε τα 100 χρόνια από την απελευθέρωση της Μακεδονίας τιμούμε τελικά τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο και τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο;

 

Προχωρώντας ένα βήμα παραπέρα,

• Μήπως θέλουν όσο το δυνατόν γρηγορότερα να μας κάνουν να αποδεχθούμε ότι θα σκύβουμε το κεφάλι  σε κάθε -λογική ή παράλογη- απόφαση που θα παίρνουν οι (αμφιβόλου πνευματικότητας αλλά έντονης κοσμικότητας) ηγέτες της εκκλησίας μας, είτε αυτή αφορά επισκέψεις με τον Πάπα, είτε τις συμπροσευχές με κάθε είδους θρησκείες και δόγματα, είτε θέματα όπως η Κάρτα του Πολίτη ή ποιος επιτρέπεται να μας κυβερνήσει και ποιος όχι; Μήπως "δεσμεύοντας" τους μητροπολίτες "αποκεφαλίζουν" κάθε πιθανή εστία αντίδρασης για να την καθοδηγήσουν στη συνέχεια εύκολα στα σχέδια της Νέας Τάξης;
• Μήπως γι αυτό ο μητροπολίτης Σιατίστης επίπληξε και μίλησε ιδιαιτέρως προσβλητικά για τους πιστούς που αντέδρασαν έξω από το θέατρο Χυτήριο; Μήπως ετοιμάζουν μια εκκλησία-κομπάρσο, με πιστούς μόνο σε ρόλο του θεατή, μία εκκλησία ακίνδυνη και ΧΩΡΙΣ ΦΩΝΗ;

ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΕΙΣ ΩΤΑ ΜΗ ΑΚΟΥΟΝΤΩΝ

Τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου Διονυσίου Τάτση

ΣΥΧΝΕΣ εἶναι πιὰ οἱ ἐπισκέψεις τοῦ Οἰκ. Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου στὴν Ἑλλάδα. Φαίνεται ὅτι ἀνταποκρίνεται σὲ κάθε πρόσκληση, ποὺ λαβαίνει, ἰδίως ἀπὸ Μητροπολίτες.
Τὸ γεγονὸς αὐτὸ προκαλεῖ πολλὲς φορὲς σκανδαλισμὸ στοὺς πιστούς, γιατὶ κοντεύει νὰ γίνει ἐπιδημικό. Κάθε λίγο καὶ λιγάκι τὸ ἴδιο θεατρικὸ σκηνικό.

Ὁ Μητροπολίτης, ποὺ θὰ ὑποδεχτεῖ τὸν Πατριάρχη, κοπιάζει ἀφάνταστα. Προσεγγίζει τὰ ὅρια τοῦ παροξυσμοῦ ἡ ἀγχώδης προετοιμασία γιὰ τὴν ὑποδοχὴ καὶ φιλοξενία τοῦ Μεγάλου Ἐπισκέπτη.

Τὰ πράγματα θὰ ἦταν διαφορετικά, ἐὰν
ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης ἀρνοῦνταν τὸν πολυδάπανο τρόπο ὑποδοχῆς καὶ φιλοξενίας καὶ ἀκολουθοῦσε τὸν ταπεινὸ Ἰησοῦ, ὁ ὁποῖος ποτὲ δὲν ἐπιβάρυνε κανένα, καθὼς ἀδιάκοπα ἐπισκεπτόταν πόλεις καὶ χωριά. Θὰ μποροῦσε νὰ μείνει στὸ ἐπισκοπεῖο ἢ σὲ ἕνα μοναστήρι, χωρὶς νὰ ἔχει πολυμελῆ συνοδεία.

• Γιατὶ νὰ καταλύει στὸ πολυτελέστερο ξενοδοχεῖο τῆς πόλης, 
• γιατὶ νὰ κινητοποιεῖται ἡ κοσμικὴ ἐξουσία (ἀλήθεια πόση σχέση εἶχε ὁ Χριστὸς μὲ τοὺς ἀνθρώπους τῆς ἐξουσίας τοῦ καιροῦ του;) καὶ προπαντός, 
• γιατὶ νὰ δέχεται τὶς τιμητικὲς ἐκδηλώσεις καὶ τὶς διακρίσεις, ποὺ τοῦ ἀπονέμουν, ἀφοῦ γνωρίζει ὅτι ὅλα αὐτὰ δὲν ἔχουν καμιὰ πνευματικὴ ἀξία.
  

• Ἐπίσης, γιατὶ νὰ συνωστίζονται στὶς ἐξέδρες τῶν ἐπισήμων τριάντα καὶ σαράντα Μητροπολίτες καὶ νὰ παίζουν τὸ ρόλο τοῦ ἄφωνου κομπάρσου; Δὲν ἔχουν νὰ κάνουν κάτι καλύτερο στὶς Μητροπόλεις τους; 
• Καὶ γιατὶ ἀγνοοῦν ὅτι ἡ συμμετοχή τους στὶς θορυβώδεις ὑποδοχὲς τοῦ Πατριάρχη σημαίνει ἔμμεση ἀποδοχὴ τῶν οἰκουμενιστικῶν δραστηριοτήτων του. Καὶ αὐτὸ εἶναι πολὺ σοβαρὸ θέμα.

Οἱ φιλοξενοῦντες Μητροπολίτες προσπαθοῦν νὰ ἐντυπωσιάσουν τὸν Πατριάρχη, νὰ τοῦ

Εικόνες ντροπής και ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ.

"...ἀλλὰ ἔχω κατὰ σοῦ, ὅτι τὴν ἀγάπην σου τὴν πρώτην ἀφῆκας.

μνημόνευε οὖν πόθεν πέπτωκας, καὶ μετανόησον καὶ τὰ πρῶτα ἔργα ποίησον·

εἰ δὲ μή, ἔρχομαί σοι ταχὺ"

Αποκάλυψις Ιωάννου

Οι εικόνες ντροπής διαδέχονται κάθε τόσο η μία την άλλη (παραθέτουμε κάθε φορά φωτογραφία και το αντίστοιχο βίντεο για να μην νομίζετε ότι είναι μοντάζ).

1Η ΕΙΚΟΝΑ ΝΤΡΟΠΗΣ

Ο Μητροπολίτης Γαλλίας Εμμανουήλ συμπροσευχόμενος με τον Πάπα Βενέδικτο στο Βατικανό

Βατικανό 29/6/2012

2Η ΕΙΚΟΝΑ ΝΤΡΟΠΗΣ 

Γεύμα της πατριαρχικής αντιπροσωπείας στην ιδιωτική κατοικία του Πάπα Βενέδικτου

28/6/2012

3Η ΕΙΚΟΝΑ ΝΤΡΟΠΗΣ

συμπροσευχή κατά τη διάρκεια της παπικής "Λειτουργίας"

4Η ΕΙΚΟΝΑ ΝΤΡΟΠΗΣ

Ο Μητροπολίτης Γαλλίας Εμμανουήλ ασπάζεται την δεξιά του Πάπα Βενέδικτου!

Κι όσοι τολμούν να αντισταθούν στη χίμαιρα (όπως ο επίσκοπος Αρτέμιος στη Σερβία), ΔΙΩΚΟΝΤΑΙ:

Βίντεο από την νυκτερινή επέμβαση για την εκδίωξη των μοναζουσών

Ο πατήρ Γεώργιος Μεταλληνός -χωρίς υπεφυγές- απαντά σε επίκαιρα θέματα

Η σύντομη συνέντευξη δόθηκε στο Ιστολόγιο Ρωμαίϊκο-Οδοιπορικό, στην Ιερά Μονή Μολυβδοσκεπάστου.
(Η μονή βρίσκεται λίγες εκατοντάδες μέτρα από τα ΕλληνοΑλβανικά σύνορα. Στην Μονή αυτή βρίσκεται και ο τάφος του αείμνηστου αγωνιστή Μητροπολίτη Σεβαστιανού όπως ήταν και η επιθυμία του, να ταφεί όσο το δυνατόν πιο κοντά στην μαρτυρική Βόρειο Ήπειρο).

Στο βίντεο που ακολουθεί ο πατήρ Γεώργιος Μεταλληνός ΔΕΝ "μασάει τα λόγια του".

Σε μόλις 7 λεπτά αναφέρεται

• στα σχέδια της Νέας Τάξης και των μελών της bilderberg
• στις προσπάθειες ΚΑΤΑΡΓΗΣΗΣ των θεολογικών σχολών (αρχικά κατάργηση των Ποιμαντικών Τμημάτων σε Αθήνα & Θεσσαλονίκη και στη συνέχεια ενσωμάτωση των Τμημάτων Θεολογίας στις Φιλοσοφικές Σχολές)
• στο έργο του Συλλόγου Προστασίας Αγέννητου Παιδιού (που έσωσε μέχρι σήμερα πάνω από 1500 παιδιά από εκτρώσεις)
• στην αλλαγή του μαθήματος των θρησκευτικών σε "θρησκειολογικό"
• στα σχέδια των Οικουμενιστών και στην δίωξη του επισκόπου Αρτεμίου

Σχετικά με τις διώξεις του πατρός Αρτεμίου θυμίζουμε 3 παλαιότερες αναρτήσεις μας:

1. Έργα Νέας Τάξης: Ο Σέρβος Επίσκοπος Αρτέμιος ΕΞΟΡΙΖΕΤΑΙ. Ο πρωτοσύγγελός του π. Συμεών Βιλόφσκι ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ στην Ελλάδα και πάει για ΑΠΕΛΑΣΗ.

2. Επίσκεψη στον εξόριστο Επίσκοπο Αρτέμιο. Μια ζεστή φωλιά ενώ τα αρπαχτικά της Δύσης συνεχίζουν να γυροφέρνουν

3. Πατήρ Συμεών Βιλόφσκι: Η απολογία μου. Συγκλονιστικά βίντεο:Αλβανοί λεηλατούν Ορθόδοξους ναούς στο Κοσυφοπέδιο.

Επίσκεψη στον εξόριστο Επίσκοπο Αρτέμιο. Μια ζεστή φωλιά ενώ τα αρπαχτικά της Δύσης συνεχίζουν να γυροφέρνουν

"Πριν από δύο χρόνια σε υποδεχθήκαμε στο μοναστήρι ως δόκιμο μοναχό, σήμερα σε προπέμπουμε στην αιωνιότητα ως Νεομάρτυρα".
Με αυτά τα λόγια ο Επίσκοπος Αρτέμιος αποχαιρέτισε στη εξόδιο Ακολουθία τον δόκιμο της Ι. Μ. Αρχαγγέλων Cerna Reka και πνευματικό του παιδί π. Χαρίτωνα, τον οποίον αποκεφάλισαν οι Αλβανοί το 1999.
Εδώ κρατώντας την εικόνα του Νεομάρτυρος Χαρίτωνος (Ι. Μονή Γενεθλίου Θεοτόκου Sisatovac 15/28.8.2010)

Δημοσιεύουμε μερικές φωτογραφίες από το μοναστήρι στο οποίο βρίσκεται ο εξόριστος Σέρβος Επίσκοπος Αρτέμιος.
Η Ιερά Μονή Γενεθλίου Θεοτόκου Sisatovac όπου ιερουργεί αποτελεί ζεστή φωλιά για αυτόν και λίγες εκατοντάδες Σέρβους μοναχούς και μοναχές που πέρασαν από πολλά "κύμματα"και βίωσαν το "πόσο καλά" μοιράζει τον κόσμο η Δύση ...

Στον απέριττο αλλά τόσο "ζεστό" ναό Παιδιά προσέρχονται στην Θεία ΚοινωνίαΜετά το τέλος της Θ.Λειτουργίας ο Επίσκοπος Αρτέμιος φωτογραφίζεται με ορισμένους από τους 200 μοναχούς - πνευματικά του παιδιά (Ι. Μονή Γενεθλίου Θεοτόκου Sisatovac 15-28.8.2010):

Τράπεζα της αγάπης. Πόσο γλυκιά μπορεί τελικά να γίνει η ζωή στην εξορία:
Ο Σεβασμιώτατος Αρτέμιος σε καταστραφέντα από Αλβανούς Ι. Ναό του Κοσσόβου με τον πρωτοσύγκελό του π. Συμεών Βιλόφσκι, πολύτιμο συνεργάτη στους θεολογικούς και εθνικούς του αγώνες στο Κόσσοβο: Δυστυχώς o π. Συμεών είναι ο πρώτος από τα πνευματικά του παιδιά που υπέστη άνευ απολογίας την εξοντωτική τριπλή ποινή καθαιρέσεως, αποσχηματισμού και αφορισμού !


Ο Άρειος Πάγος στην 1410/2010 απόφαση αναφέρει ότι :
"ο π. Συμεών διώκεται για τα θρησκευτικά και εθνικά του φρονήματα και οι απαγγελθείσες κατηγορίες για οικονομικά σκάνδαλα είναι προσχηματικές και αποβλέπουν στην ηθική εξόντωσή του «προκειμένου να επιτευχθεί η καταστολή των αντιδράσεών του και η έκφραση δημοσίως των αντιθέτων απόψεών του σε ζητήματα θεολογικά … και σε ζητήματα που αφορούν την προστασία των Σέρβων στην περιοχή του Κοσσόβου καθώς και σε θέματα προστασίας των σερβικών ορθοδόξων εκκλησιών" !
Αποκαλυπτική και η συνέντευξη του π. Συμεών στην εφημερίδα Αντιφωνητής http://www.impantokratoros.gr/laos_kosovo_orfanepse.el.aspx


Ο Ρώσος Πρεσβευτής στο Βελιγράδι και ο Επίσκοπος Srem Βασίλειος με τον Επίσκοπο Αρτέμιο (Ι. Μ. Sisatovac 31.8.2010) .
Η επίσκεψη του Ρώσου πρεσβευτή στο «συνταξιούχο» Επίσκοπο Αρτέμιο υποδηλώνει ασφαλώς το κύρος του Αρτεμίου ακόμα και σήμερα και οπωσδήποτε φανερώνει ότι στην εκδίωξή του από την επαρχία του Κοσσόβου είχαν ενεργό ρόλο οι Δυτικές Δυνάμεις!

Πηγή παρόντος φωτορεπορτάζ:

http://picasaweb.google.com/114573689639273326641/Sisatovac?authkey=Gv1sRgCOb95p2M57rX1QE#

Θυμίζουμε τις προηγούμενες σχετικές δημοσιεύσεις της Αντιπαρακμής :

Έργα Νέας Τάξης: Ο Σέρβος Επίσκοπος Αρτέμιος ΕΞΟΡΙΖΕΤΑΙ. Ο πρωτοσύγγελός του π. Συμεών Βιλόφσκι ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ στην Ελλάδα και πάει για ΑΠΕΛΑΣΗ.

Πατήρ Συμεών Βιλόφσκι: Η απολογία μου. Συγκλονιστικά βίντεο:Αλβανοί λεηλατούν Ορθόδοξους ναούς στο Κοσυφοπέδιο.

Πατήρ Συμεών Βιλόφσκι: Η απολογία μου. Συγκλονιστικά βίντεο:Αλβανοί λεηλατούν Ορθόδοξους ναούς στο Κοσυφοπέδιο.

Όσο περισσότερο ασχολούμαστε με το θέμα τόσο περισσότερο σιγουρευόμαστε για το ύπουλο και πρόστυχο παιχνίδι που διαδραμματίζεται αυτή τη στιγμή στο Κόσσοβο.

Εν αναμονή της απόφασης του Αρείου Πάγου για το αν θα εκδοθεί τελικά ο πατήρ Συμεών Βιλόφσκι στη Σερβία (ρεπορτάζ από τη δίκη μπορείτε να διαβάσετε εδώ:http://apotixisi.blogspot.com/2010/07/normal-0-false-false-false_537.html#comments. ), παραθέτουμε την απολογία του.

Αξίζει να "θυσιάσετε" λίγα λεπτά για να τη διαβάσεται.
Αφενός γιατί κάθε κατηγορούμενος έχει το δικαίωμα να απολογηθεί.
Αφετέρου γιατί αυτά που σήμερα διαδραματίζονται στο Κόσσοβο πιστεύουμε ότι πολύ σύντομα -με ένα αντίστοιχο σχέδιο - θα λάβουν χώρο και στα εθνικά μας θέματα (κατ αρχήν με το σκοπιανό).

Μην απορήσετε αν ακούσετε αύριο κατηγορίες εναντίον του μητροπολίτη Ανθίμου ή συνεργατών του. Πρέπει "να σωπάσουν".
Η συμφωνία με τον αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο φαίνεται να έχει γίνει (για ήπια αντίδραση της Εκκλησίας).

Ανεπισήμως και σύμφωνα με συνεργάτη του Αν. Υπ. Εξωτερικών, ο τελευταίος ζήτησε από τον Προκαθήμενο της Ελλαδικής Εκκλησίας την πλήρη συναίνεσή του στα εθνικά θέματα και ιδιαίτερα στο Σκοπιανό, όπου το τελευταίο διάστημα παρουσιάζεται έντονη κινητικότητα με ονόματα-λαγούς, όπως το «Μακεδονία του Βαρδάρη». Εξελίξεις που προκαλούν τις αντιδράσεις των υγιών δυνάμεων του ελληνισμού, με βάση τη Θεσσαλονίκη και μπροστάρη τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης, Άνθιμο.

«Με τον Αρχιεπίσκοπο συζητήσαμε πολλά θέματα, ανάμεσά τους και τις δράσεις μας στο πεδίο της εξωτερικής πολιτικής», δήλωσε λακωνικά ο Δημήτρης Δρούτσας. Η γενικόλογη τοποθέτησή του δεν αρκούσε. «Μιλήσατε για το Σκοπιανό;», ρωτήσαμε ευθέως. Ο Αν. Υπ. Εξωτερικών ξεροκατάπιε. Ο Μακαριώτατος ψύχραιμος πήρε το λόγο και σε...ρόλο διπλωμάτη έδωσε το χρησμό του λέγοντας με νόημα πως «η Πολιτεία έχει την ευθύνη της εξωτερικής πολιτικής, κάνει τις κινήσεις της, τις οποίες η Εκκλησία παρακολουθεί με ενδιαφέρον». Ο χρησμός ξεκαθάρισε!

«Ο Αναπληρωτής Υπουργός εξέφρασε την επιθυμία να ασκήσει ο Αρχιεπίσκοπος την επιρροή του προς τον κ. Άνθιμο», τόνιζαν πηγές του ΥΠ.ΕΞ.

http://elora.gr/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=2307:2010-06-24-13-12-07&catid=6:-&Itemid=3

Η ιστορία (ακόμη κι αν αυτή γράφεται σήμερα, τόσο κοντά μας) ΔΕΝ ΔΙΔΑΣΚΕΙ.
Γι αυτό δυστυχώς επαναλαμβάνεται.

"Γιατί Διώκομαι"
Ιερομόναχου Συμεών Βιλόφσκι

Eίναι γεγονός ότι στη σημερινή εποχή γίνονται τα πιο μεγάλα εγκλήματα στο όνομα της ελευθερίας των λαών και της αρμονικής –δήθεν– συμβίωσης. Οι διάφορες δυνάμεις κατοχής ονομάζονται ειρηνευτικές δυνάμεις και πολλοί λαοί στενάζουν κάτω από την μπότα του «πολιτισμένου» κατακτητή. Μια τέτοια ιστορία εκτυλίσσεται εδώ και 11 χρόνια στη χώρα μου τη Σερβία. Και δυστυχώς, όπως σε κάθε θλιβερή ιστορία, από πίσω κρύβονται οι «Εφιάλτες», οι οποίοι για να επιπλεύσουν μέσα σε δύσκολες καταστάσεις, δεν διστάζουν να προδώσουν αρχές και ιδανικά και να κάνουν αληθινά εφιαλτική τη ζωή των συνανθρώπων τους.

Μια τέτοια ιστορία ακολουθεί αμέσως παρακάτω. Εδώ αποκαλύπτω τους λόγους για τους οποίους είμαι θύμα πολιτικής και θρησκευτικής δίωξης στη χώρα μου, την Σερβία, οι οποίοι και είναι η πραγματική αιτία για την οποία είμαι κρατούμενος από τις ελληνικές αρχές.
Ήμουν Πρωτοσύγκελλος στην Επισκοπή Ράσκας και Πριζρένης, δηλαδή εκκλησιαστικός λειτουργός και ταυτόχρονα επιφορτισμένος με συγκεκριμένα εκκλησιαστικά καθήκοντα που μου είχε αναθέσει ο Σεβασμιώτατος Επίσκοπος Ράσκας και Πριζρένης Αρτέμιος (στο Κοσσυφοπέδιο Σερβίας, στο οποίο τώρα υπάρχει καθεστώς παρουσίας ειρηνευτικών δυνάμεων των ΟΗΕ-ΝΑΤΟ).

Ο Επίσκοπος Αρτέμιος με τις από 11-2-2010 και 2-5-2010 αποφάσεις της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας απομακρύνθηκε από την Επισκοπή του. Μαζί του σήμερα διώκονται όλοι οι μοναχοί του Κοσσυφοπεδίου (ήδη πάνω από 100 αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τα μοναστήρια τους) από την ηγεσία της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για θρησκευτικούς λόγους. Παράλληλα με αυτούς όμως συντρέχουν και εξίσου ισχυροί πολιτικοί λόγοι, τους οποίους θα εκθέσω παρακάτω με συντομία.

Το 1999, ως γνωστόν, το ΝΑΤΟ βομβάρδισε την Σερβία. Ο όρος για την παύση των βομβαρδισμών ήταν η εντός 11 ημερών αποχώρηση των σερβικών στρατιωτικών δυνάμεων και της σερβικής αστυνομίας από το Κόσοβο (Κοσσυφοπέδιο). Πράγμα που έγινε. Μαζί τους έφυγαν και 250.000 Σέρβοι. Την περιοχή σήμερα ελέγχουν αλβανικες δυνάμεις και βεβαίως υπάρχουν και οι δυνάμεις του ΝΑΤΟ, οι οποίες προωθούν την σύσταση δευτέρου αλβανικού κράτους στα Βαλκάνια.

Με το υπ᾿ αρ. 1244 ψήφισμα του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ το καλοκαίρι του 1999 δόθηκε η δυνατότητα σε εμάς τους Σέρβους να φροντίσουμε για τη διατήρηση της πολιτιστικής μας κληρονομιάς στο Κόσοβο, δηλαδή μας δόθηκε η δυνατότητα μεταξύ άλλων να φροντίσουμε οι ίδιοι για την αναστήλωση των κατεστραμμένων από Αλβανούς σερβικών μνημείων. Όμως από εδώ και πέρα ξεκινά το πρόβλημα.

Σε όλα αυτά τα χρόνια υπήρξαν διάφορα Πογκρόμ (=εθνοκάθαρση) εκ μέρους της αλβανικής πλευράς υπό την ανοχή, δυστυχώς, των ευρωπαϊκών και άλλων δυνάμεων (ΚFOR) εναντίον των εναπομεινάντων Σέρβων του Κοσόβου και των σερβικών πολιτιστικών μνημείων (ναοί και μοναστήρια). Το σπουδαιότερο συνέβη το 2004 στις 17-18 Μαρτίου, κάτω από τα ατάραχα μάτια των στρατιωτών της ΚFΟR, με αποτέλεσμα να φθάσει ο συνολικός αριθμός κατεστραμμένων μνημείων τα 156.

Η Ευρωπαϊκή Ένωση (ΕΕ) κατόπιν έδινε χρήματα για την αναστήλωση, απαιτώντας όμως ως προϋπόθεση στην αναστήλωση να συμμετάσχουν και οι καταστροφείς των μνημείων Αλβανοί του υπό σύστασιν αλβανικού κράτους του Κοσσόβου επί ίσοις όροις με τους παθόντες Σέρβους.

http://www.youtube.com/watch?v=UCxc0gF54EQ&feature=player_embedded

Αυτό καταρχήν ήταν ένα θέατρο του παραλόγου: μουσουλμάνοι και άθεοι να πληρώνονται να αναστηλώσουν ορθόδοξες εκκλησίες, που οι ίδιοι προηγουμένως με τα χέρια τους γκρέμισαν. Αποτελούσε επίσης έναν εθνικό εξευτελισμό.

http://www.youtube.com/watch?v=WhM_DheFNjI&feature=player_embedded

Επιπλέον όμως θα σήμαινε εμμέσως πλην σαφώς ότι κατόπιν τα μνημεία θα θεωρούνταν και δική τους «κοσοβαρική» κληρονομιά και ιδιοκτησία, πολιτιστική κληρονομιά ενός αρτισύστατου κράτους-προτεκτοράτου του ΝΑΤΟ και των ΗΠΑ, που εκτός από εμπόριο λευκής σαρκός και ναρκωτικών θα είχε τώρα να επιδείξει και τα δικά του «κοσοβαρικά» μεσαιωνικά μνημεία. Ενός κράτους που αναζητεί νομιμοφανή λόγο ύπαρξης, πέρα από το δίκαιο των όπλων και του ΝΑΤΟ.

Σταθερός στόχος της Δύσεως στην περιοχή ήταν και είναι η δημιουργία ανεξάρτητου αλβανικού κράτους του Κοσόβου (προτεκτοράτου της Δύσεως). Η φιλοδυτική σημερινή κυβέρνηση της Σερβίας, ενώ δημοσίως για λόγους εσωτερικής κατανάλωσης υποκρίνεται ότι αρνείται να το αναγνωρίσει, εν τούτοις με τις πολιτικές κινήσεις της (δηλώσεις και πράξεις) προβαίνει σε μία ήπια αναγνώριση, προκειμένου να γίνει μέλος της ΕΕ. Ο Σεβασμιώτατος Αρτέμιος, εμείς οι συνεργάτες του και ο λαός του Κοσόβου είμασταν και είμαστε αντίθετοι σε αυτές τις μειοδοτικές επιλογές της Κυβέρνησης.

Στην παραπάνω πολιτική της κυβέρνησης εγώ προσωπικά αντιστάθηκα με κάθε τρόπο αρθρογραφόντας σε περιοδικά και εφημερίδες, δίνοντας ομιλίες και διαλέξεις, συμμετέχοντας σε εκπομπές στα ΜΜΕ και αρθρο γραφόντας στο διαδίκτυο.
Όλα τα παραπάνω τα έκανα με την ευλογία του Σεβασμιωτάτου Αρτεμίου, ο οποίος με ενέπνεε με το παράδειγμά του.

Ο Σεβασμιώτατος Αρτέμιος δημιούργησε όλες εκείνες τις προϋποθέσεις ώστε τα μνημεία να αρχίσουν να αναστηλώνονται με χρήματα που προέρχονταν κυρίως από Σέρβους της Διασποράς (ΗΠΑ, Ευρώπη κλπ). Αυτή η στάση μας λοιπόν μας έφερε σε σύγκρουση εκτός από την Κυβέρνηση και με την Δύση (ΕΕ, ΝΑΤΟ, HΠΑ), η οποία ενεργούσε ύπουλα εις βάρος των εθνικών σερβικών, πολιτικών, και εκκλησιαστικών συμφερόντων.
Οι Δυτικοί δεν κατόρθωσαν να καταβάλουν το απτόητο αγωνιστικό σθένος του Σεβασμιωτάτου Αρτεμίου και γι’ αυτό προσέφυγαν στην Διαρκή Ιερά Σύνοδο (ΔΙΣ) της Εκκλησίας της Σερβίας και μέσω αυτής προσπάθησαν να επιβάλουν στον Σεβασμιώτατο Αρτέμιο τα σχέδιά τους.

Έτσι προέκυψε η πολιτική δίωξη (υπάρχει και η θρησκευτική δίωξη, στην οποία θ αναφερθώ) εναντίον του Σεβασμιωτάτου Αρτεμίου και όλων εκείνων που του συμπαρίσταντο και εμού προσωπικώς.

http://www.youtube.com/watch?v=5u4-A8cvpww&feature=player_embedded

Ι.ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΙΩΞΗ

Ενδεικτικώς αναφέρω μερικά από τα διοικητικά μέτρα που εληφθησαν εις βάρος του Σεβασμιωτάτου Αρτεμίου και των συνεργατών του εκ μέρους της σερβικής Εκκλησίας, η οποία ενεργούσε κατ εντολήν της Πολιτείας.
Α) Αντικανονική και παράνομη απομάκρυνση του Σεβασμιωτάτου Αρτεμίου από τα ποιμαντικά και διοικητικά καθήκοντα της Επισκοπής Ράσκας και Πριζρένης (η αλλιώς ονομαζομένης Κοσόβου και Μετοχίων) με την από 11-2-2010 απόφαση της ΔΙΣ και την από 2-5-2010 απόφαση της Ιεραρχίας της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, χωρίς δίκη και χωρίς να του επιτραπεί να απολογηθεί για το κατασκευασμένο κατηγορητήριο, το οποίο του προσήψαν. Ακολούθως με την από 5-5-2010 απόφαση τον εξόρισαν από το Κόσοβο σε μια περιοχή στα βόρεια της Σερβίας. Δεν του επιτρέπουν να γυρίσει στο Κόσοβο.
Β) i) Χαρακτηρισμός μου ως κατηγορουμένου ακόμη και από την προκαταρκτική εξέταση, η οποία υιοθέτησε εξ ολοκληρου τη μηνυτήρια αναφορά της Συνόδου της σερβικής Εκκλησίας χωρίς περαιτέρω έρευνα. Σκόπιμη παράνομη έκδοση διεθνούς εντάλματος συλλήψεώς μου με μόνο αποδεικτικό στοιχείο τις «βάσιμες υπόνοιες» της διωκτικής αρχής ότι έβλαψα τα συμφέροντα της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας. Προσέφυγα στο Συνταγματικό Δικαστήριο για προσβολή του εντάλματος.
ii) Κατάφωρη εξουδένωση της προσωπικότητάς μου με τη διαπόμπευσή μου από τα ΜΜΕ (έντυπα, ηλεκτρονικά και τηλεοπτικά) ως ανήθικου και ψυχικώς διαταραγμένου. Για τα παραπάνω προέβην σε μήνυση εναντίον τριών εφημερίδων και ενός Επισκόπου (πρ. Ερζεγοβίνης και Ζαχουμίου Αθανασίου Γιέφτιτς), ως ύστατο τρόπο άμυνας.
iii) Εξακολούθηση της ποινικής διώξεώς μου, παρ όλο που οι καταθέσεις των μαρτύρων, συμπεριλαμβανομένου και του μάρτυρος κατηγορίας, με απήλλαξαν από κάθε κατηγορία. Ο ίδιος (Τσολάκοβιτς, 29-4-2010) στο δικαστήριο δήλωσε ότι παρ όλο που δεν διέθετε στοιχεία εναντίον μου, επιθυμούσε την συνέχιση της ποινικής μου δίωξης. Και η σερβική δικαιοσύνη το δέχθηκε!
iv) Άρνηση των σερβικών δικαστικών αρχών να δεχτούν τον πληρεξούσιο δικηγόρο μου να με εκπροσωπήσει ως συνήγορός μου στη δίωξη που ασκήθηκε εις βάρος μου ύστερα από την από 19.02.2010 μηνυτήρια αναφορά της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας.
v) Στη Σερβία κράτος και Εκκλησία είναι εντελώς ξεχωριστά. Κι όμως ο πρόξενος της Σερβίας ήρθε στο κρατητήριο στην Περαία Θεσσαλονίκης εκπροσωπόντας όχι την Πολιτεία, ως ώφειλε, αλλά την Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία. Μου επέδωσε έναν φάκελο προερχόμενο από τη Σερβική Ορθόδοξο Εκκλησία, πράγμα που δεν δικαιολογείται από τους νόμους της χώρας μου, αλλά αντιθέτως δείχνει την σύμπραξη Κράτους και Εκκλησίας εναντίον μου.
vi) Σκόπιμη καθυστέρηση της προανακριτικής διαδικασίας. Από 19-2-2010 μέχρι σήμερα, 11-7-2010, δεν έχει γίνει τίποτε παρά μόνον λήψη καταθέσεων τεσσάρων μαρτύρων. Δεν έχει διαταχθεί πραγματογνωμοσύνη για την εξακρίβωση των καταγγελομένων εναντίον μου και αυτό για να τραβήξει εις μάκρος η διαδικασία, ώστε να παραμένουν υπαρκτές οι εις βάρος μου καταγγελίες οπότε έτσι στη συνείδηση των πολλών να θεωρούμαι ένοχος. Και έτσι εξακολουθείται σε μένα η πρακτική των ολοκληρωτικών καθεστώτων, που σημαίνει δημόσιος εξευτελισμός και επί μακρού φυλάκιση του υπόπτου πριν την δίκη, ώστε η κοινή γνώμη να σχηματίζει πλέον την άποψη ότι υπάρχει όντως ενοχή του υπόπτου.
Γ) Διώξεις των μοναχών του Κοσόβου εξαιτίας της συμπαράστασής τους στο εθνικό και θρησκευτικό έργο του Σεβασμιωτάτου. Εδώ εντάσσεται και η δίωξη όλων των μοναχών της Μονής Μπάνισκα, της οποίας ήμουν ηγούμενος, καθώς και η δική μου δίωξη. Η εκκένωση των ιερών Μονών του Κοσυφοπεδίου από τους ορθοδόξους Σέρβους μοναχούς έχει ως αναπόφευκτο αποτέλεσμα την διευκόλυνση της «αλβανοποίησής» του, μια που και ο ορθόδοξος σέρβικος πληθυσμός που ήταν συσπειρωμένος γύρω από τα προσφιλή του μοναστήρια θα αρχίσει αναπόφευκτα να εγκαταλείπει τα πάτρια εδάφη.
Δ) Πιέσεις στο σερβικό λαό του Κοσόβου εκ μέρους των θρησκευτικών και πολιτικών αρχών να αποδεχτούν την απομάκρυνση του Σεβασμιωτάτου Αρτεμίου, της δικής μου και των υπολοίπων συνεργατών του (βλέπε εφημερίδα «ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ», φ. 298, 1-7-2010 και προηγούμενα φύλλα).

Συγκεκριμένα το δημοσίευμα της 1-7-2010 αναφέρει για το πρόσωπό μου τα εξής:
«Τέλος να σημειωθεί ότι και ο Ηγούμενος της Μονής Μπάνισκα Συμεών Βιλόφσκι, ο στενότερος συνεργάτης του Σεβασμιωτάτου Αρτεμίου, ο άνθρωπος εκείνος που τον στήριξε στις θεολογικές αντιπαραθέσεις του με μερίδα Ιεραρχών της Σερβικής Εκκλησίας, αλλά και εκείνος που αγωνίστηκε αντάξια δίπλα του υπέρ των εθνικών δικαίων της Σερβίας στο Κόσοβο, δέχθηκε έως τώρα τα περισσότερα πυρά. Αυτή τη στιγμή βρίσκεται κρατούμενος σε ελληνικές φυλακές, κατηγορούμενος με ανυπόστατες κατηγορίες, και κινδυνεύει, σε περίπτωση που οι ελληνικές αρχές ενδώσουν στις άδικες απαιτήσεις των αντιστοίχων σερβικών για έκδοση στη Σερβία, να καταδικαστεί σε κάθειρξη πολλών ετών, αφού, όπως δείχνουν τα πράγματα, δεν πρόκειται να τύχει δίκαιης δίκης στην Πατρίδα του.» (βλέπε 26-6-2010 και 2-7-2010 απάντηση Συμεών Βιλόφκσι στη www.romfea.gr ).

ΙΙ. ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΔΙΩΞΗ

Τα τελευταία χρόνια στη Σερβία υπάρχουν καινοφανή θεολογικά ρεύματα που αντιστρατεύονται την παραδοσιακή ορθόδοξη Θεολογία και εκκλησιαστική ζωή, τα οποία, δυστυχώς, ως μη ώφειλε, εκπροσωπούνται από μερίδα της Ιεραρχίας της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας.
Α) Ο Σεβασμιώτατος Αρτέμιος και όλοι εμείς οι συνεργάτες του προσπαθήσαμε με θεολογικά επιχειρήματα δημοσιευμένα σε περιοδικά και σε βιβλία, να ασκήσουμε θεολογική κριτική και να καταδείξουμε τις θεολογικές αποκλίσεις που περιέχονται στα θεολογικά αυτά ρεύματα.
Τέτοιες οξείες θεολογικές διαφορές προκύπτουν στην αντιμετώπιση θεμάτων όπως οι σχέσεις μεταξύ της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας και της παπικής «εκκλησίας» και μεταξύ της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας και των μουσουλμάνων.
Μάλιστα για να υπoστηρίξουμε τις θέσεις μας είχαμε ιδρύσει δικό μας εκδοτικό οίκο («Άθως») και εκδώσαμε αρκετά βιβλία αντίθετα προς τον οικουμενισμό, προς τους νεωτερισμούς στην πίστη και προς τη γλωσσική μεταρρύθμιση. Ακόμη ήμουν ο συντάκτης του περιοδικού της Μητροπόλεως «Άγιος Πρίγκηπας Λάζαρος» («Sveti Knez Lazar»), που εξέφραζε τις παραδοσιακές και πατερικές μας θέσεις.
Β) Για σειρά ετών εγώ προσωπικά ήρθα επανειλημμένα σε θεολογική αντιπαράθεση με πάρα πολύ ισχυρό Επίσκοπο της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, τον Επίσκοπο πρ. Ερζεγοβίνης και Ζαχουμίου Αθανάσιο Γιέφτιτς. Ο συκγεκριμένος Επίσκοπος μάλιστα κατέχει έδρα Καθηγητού στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου του Βελιγραδίου. Στο διάστημα των τελευταίων ετών, πρωτοστατεί σε ενέργειες εις βάρος μου. Αποκορύφωμα αυτών είναι ο από τηλεοράσεως και άλλων ΜΜΕ (εφημερίδων) εξευτελισμός μου που συντελείται τους τελευταίους 5 μήνες με απώτερο στόχο την εξουδένωσή μου και τον επηρεασμό της κοινής γνώμης, ώστε να υπάρξουν στη συνέχεια καταδικαστικές αποφάσεις εναντίον μου. Και όλα αυτά ενώ βρισκόμουν κρατούμενος στην Ελλάδα περιμένοντας την έκβαση της υπόθεσης της έκδοσής μου.
Γ) Επιπρόσθετο ρόλο στη θρησκευτική δίωξη την οποία υφίσταμαι είναι η υπογραφή εκ μέρους μου διορθόδοξου κειμένου με τον τίτλο «ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ», το οποίο μερίδα των Ιεραρχών της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας κατεδίκασε και καυτηρίασε. Επίσης απαγόρευσε την υπογραφή του από τα μέλη της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας δια της απειλής αυστηρών ποινών. Το κείμενο αυτό σημειωτέον ότι έχει υπογραφεί από Επισκόπους της Εκκλησίας της Ελλάδας, της Βουλγαρίας, της Σερβίας κ.α., από ηγουμένους πολλών μοναστηριών και από μεγάλο πλήθος κληρικών, μοναχών και λαϊκών στην Ελλάδα και στο Εξωτερικό.
Δ) Ο παραδοσιακός τρόπος τέλεσης της θείας Λειτουργίας και των υπολοίπων Ακολουθιών της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας, όπως καθιερώθηκε στη Μητρόπολη Ράσκας και Πριζρένης, ύστερα από δική μου εισήγησή και ένθερμη αποδοχή της από τον Σεβασμιώτατο Αρτέμιο, αποτέλεσε ένα ακόμη λόγο διώξεώς μου.
Αντίθετα η μερίδα των νεωτεριστών προσπαθεί να καθιερώσει την καθομιλουμένη στη λειτουργική ζωή της Εκκλησίας.
Ουσιαστικά έγινα στόχος επειδή αμφισβήτησα με θεολογικά επιχειρήματα την θεολογική τεκμηρίωση των νεοεισαγόμενων καινοτομιών και έπληξα έτσι ευθέως και δημοσίως την θεολογική επάρκεια και το κύρος των εκφραστών τους, όπως του προαναφερθέντος πολύ ισχυρού Επισκόπου Αθανασίου Γιέφτιτς αλλά και άλλων Ιεραρχών (όπως οι Αμφιλόχιος Ράντοβιτς, Ειρηναίος Μπούλοβιτς, επίσης καθηγητές Πανεπιστημίου) που ασπάζονται τις απόψεις του.
Εξαιτίας όλων των προηγουμένων χαλκεύτηκαν εναντίον μου κατηγορίες για δήθεν οικονομικές ατασθαλίες και ιεροκανονικές παραβάσεις, οι οποίες οδήγησαν σε εκκλησιαστικό και πολιτικό δικαστήριο εναντίον μου.
Προς το παρόν ολοκληρώθηκε το εκκλησιαστικό δικαστήριο, το οποίο, κατόπιν αντικανονικής δίκης μου επέβαλε τριπλή(!) ποινή (καθαίρεση, αποσχηματισμός και αφορισμός), τη στιγμή που οι Ιεροί Κανόνες προβλέπουν ως μέγιστη ποινή την καθαίρεση (εμφανής η εμπάθεια και το μίσος εναντίον μου).
Επίσης δικάστηκα ερήμην, καταδικάστηκα ερήμην και υπήρξε μεθόδευση που μου στέρησε το δικαίωμα της έφεσης στο δευτεροβάθμιο εκκλησιαστικό δικαστήριο.
Και όλα αυτά στο διάστημα που ήμουν κρατούμενος στην Ελλάδα, περιμένοντας την έκβαση της υπόθεσης της έκδοσής μου.
Όσον αφορά το πολιτικό δικαστήριο, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας υπέβαλε μηνυτήρια αναφορά εναντίον μου στο Ανώτατο Δικαστήριο του Βελιγραδίου, χωρίς ωστόσο να προσκομίσει έστω και μία αποδεδειγμένη κατηγορία έως τώρα. (Βλ. κατάθεση Τσολάκοβιτς, 29-4-2010, εκπροσώπου της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας και μάρτυρα κατηγορίας εναντίον μου).

Είναι προφανές ότι υπήρξε μεθοδευμένη προσπάθεια ηθικής και φυσικής εξόντωσής μου, σπίλωσης της τιμής και της υπόληψής μου, η οποία δεν φαίνεται να λαμβάνει τέλος, μια που ο μάρτυρας κατηγορίας και εκπρόσωπος της Σερβικής Ορθοδόξου Εκκλησίας Τσολάκοβιτς δήλωσε ότι, ενώ δεν έχει στοιχεία εναντίον μου, δεν παραιτείται από την ποινική μου δίωξη. Και οι σερβικές δικαστικές αρχές, που απο την αρχή ασπάστηκαν το έωλο κατηγορητήριο, εξακολουθούν να με διώκουν χωρίς στοιχεία.
Προς τι, διερωτάται κανείς, όλη αυτή η μεθόδευση, με τη σύμπραξη μάλιστα κράτους και εκκλησίας; Σε ποιόν θέλουν να φανούν αρεστοί; Ποιό είναι το κίνητρο; Ποιόν εξυπηρετούν όλα αυτά; Την απάντηση μας τη δίνει ο ειδικός εντεταλμένος της Ευρωπαϊκής Ένωσης στο Κοσσυφοπέδιο Πίτερ Φέιθ (Pieter Feith), ο οποίος χαιρέτισε την αλλαγή στάσης της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο θέμα της νότιας σερβικής επαρχίας. Μιλώντας για την κατάσταση στο Κοσσυφοπέδιο ενώπιον της Επιτροπής Εξωτερικών Υποθέσεων του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου την Τρίτη 22-6-2010 ο Φέϊθ δήλωσε:
«Η αλλαγή της θρησκευτικής ηγεσίας και η μετάβαση προς μια περισσότερο μετριοπαθή προσέγγιση στο θέμα του Κοσσυφοπεδίου είναι επίσης μια άλλη θετική εξέλιξη» (http://www.eusrinkosovo.eu/?id=20&n=39)
Αν αυτό δεν είναι πολιτική δίωξη, τότε τι είναι;

Αν πάω στη Σερβία, όλες αυτές οι παραπάνω παρανομίες θα λάβουν κάλυμμα νομιμοφάνειας. Θα νομιμοποιήσουν οι διώκτες μου τις αποφάσεις του εκκλησιαστικού και πολιτικού δικαστηρίου εναντίον μου και εγώ θα βρεθώ εξευτιλισμένος, ανυπεράσπιστος και ξεχασμένος από τον κόσμο σε κάποιο σκοτεινό και υγρό κελλί μιας φυλακής, μιας κατ᾿ ἐπίφασιν δημοκρατικής χώρας, μα που κατά βάση το δικαιικό σύστημά της δεν πρόλαβε να διέλθει από το στάδιο του ολοκληρωτισμού στο στάδιο της δημοκρατίας.

Συνοψίζοντας θα ήθελα να επισημάνω ότι όπου θυσιάζεται η αλήθεια για χάρη σκοπιμοτήτων, είτε από την πλευρά της Πολιτείας είτε από την πλευρά της Εκκλησίας, τότε εκεί συμβαίνουν εγκλήματα εις βάρος του κοινωνικού συνόλου ή μεμονωμένων προσώπων, όπως εν προκειμένω στην περίπτωση του Σεβασμιωτάτου Αρτεμίου, των συνεργατών του και εμού προσωπικώς.

Σας ευχαριστώ για την φιλοξενία.

Ιερομόναχος Συμεών Βιλόφσκι
11-7-2010

Στα 2 βίντεο που ακολουθούν, Σέρβοι πιστοί (μάταια) προσπαθούν να επιδώσουν υπογραφές διαμαρτυρίας στην σερβική Ιεραρχία για την άδικη εξορία του γέροντος επισκόπου Ράσκας και Πριζρένης Αρτεμίου :

http://thriskeftika.blogspot.com/2010/07/blog-post_2438.html

Νεότερη ενημέρωση:
Το θαύμα έγινε. Μόλις εκδόθηκε η απόφαση του Αρείου Πάγου: Ο π.Συμεών είναι ελεύθερος! Τα σχέδια της Νέας Τάξης ΔΕΝ πέρασαν.
Δόξα το Θεό.
ΔΟΞΑ ΤΟ ΘΕΟ!
Τελικά υπάρχουν ακόμη πιστοί και ευσεβής μοναχοί-ες που τους ακούει ο Θεός και έτσι έκανε το θαύμα του.

Η ενημέρωση για την απόφαση του Αρ.Πάγου από το Ιστολόγιο apotixisi